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禾山甘露寺后的红军洞

2021-7-15 21:13| 发布者: admin| 查看: 133| 评论: 0

摘要: 禾山甘露寺后的红军洞文 / 龙林森江西永新禾山甘露禅寺后面,有一个被茂密的树木和荆棘茅草遮蔽的奇怪山洞。此洞,是个拱形土洞,长约 15 米,洞口高约 2.5 米,宽约 1 米。进入主洞 6米处,出现了一条 9—10 米的通 ...
禾山甘露寺后的红军洞

文 / 龙林森


江西永新禾山甘露禅寺后面,有一个被茂密的树木和荆棘茅草遮蔽的奇怪山洞。

此洞,是个拱形土洞,长约 15 米,洞口高约 2.5 米,宽约 1 米。进入主洞 6米处,出现了一条 9—10 米的通道,通道能容纳 20 人。通道的左侧有一个拱形圆洞,底直径约 2.4 米,底面积约 4 平方米,高约 2.3 米;进入主洞 4 米和 11米处,右侧分别有两个大小相同的拱形圆洞,高约 2.3 米,底直径约 2.4 米,底面积约 4 平方米。这 3 个与主洞方向不同的圆洞,每个洞能容纳 10—15 人。下雨天,洞内很暗,但并不潮湿。

当地铁镜禾山村的村民介绍说,这就是当年三年游击战争时期,谭余保领导的湘赣游击队隐蔽的地方,现在叫“红军洞” 。红军洞的前方,便是甘露禅寺,曾设红军医院三分院,左边不远处是禾山红军兵工厂( 湘赣省军区兵工厂) 遗址。

禾山红军洞   李高平 摄

为什么在寺庙后面会出现这样一个奇怪的山洞呢?带着这个问题,我们采访了当地的村民。他们给我们讲述了一个关于“ 红军洞” 的故事。

禾山甘露禅寺,位于永新县龙门镇禾山脚下,距县城 10 余公里,俗称甘露寺,又称禾山寺,即古大智院,唐文德中( 888 年),为西域僧达奚驻锡处。五代时,无殷禅师居之,名闻遐迩,南唐后主李煜锡以澄源之号。宋诏改甘露禅寺。内藏太宗赐物,有南唐所进佛牙舍利,及摩羯提国所进释迦如来真身舍利。

禾山寺原有良田百亩、山林 10 处,寺院占地面积 80 余亩,寺院房屋百余间、僧侣最多时达千人。禾山寺与禾山书院合二为一,唐宰相姚崇、牛僧孺、宋宰相刘沆曾就读于此。唐著名书法家颜真卿曾游于此,并写下“ 龙溪” 二字,后镌刻在龙门溪一侧石崖上,可见当时此地的礼佛和读书风气之盛。禾山之名遂与青原、匡庐鼎峙江右,为江南名刹之一。明著名地理学家徐霞客也曾游此地。甘露寺盛于唐宋,衰于元,废于明。清初重修, 寺内香火旺盛。

1927 年 9 月,毛泽东率领秋收起义部队经三湾改编后挺进井冈山,开创井冈山革命根据地。1929 年5月,革命根据地的中心从宁冈转到永新。1932年2月,湘赣省军区成立后,湘赣省红军后方医院由花溪搬迁至龙门黄岗,后迁一部分至禾山甘露寺,设立红军医院三分院。1933 年,红军兵工厂搬至象形,后迁至铁镜山,其中一部分迁至禾山甘露寺左侧,设立禾山红军兵工厂( 湘赣省军区兵工厂) 。

1934 年8月7日,红六军团在任弼时、萧克、王震率领下,从永新牛田出发突围西征。从此,留下坚持斗争的红军和地方武装,开始了艰苦卓绝的湘赣边三年游击战争。

1935 年 6 月 14 日,湘赣省委书记陈洪时叛变革命,带领国民党军进山“ 清剿” ,使湘赣边党政组织遭到严重破坏,游击队损失惨重,省委几乎垮台,唯一一部电台失落,与中央联系中断。

危急关头,谭余保挺身而出。召开棋盘山会议后,由中共湘赣临时省委书记、军政委员会主席兼游击司令部政委谭余保和游击司令部司令员曾开福领导的湘赣游击队,采取灵活机动的游击战术,由被动变为主动,确定以武功山区为依托,在永新的九陇山、万年山、禾山、铁镜山、天龙山、桃花山、陈山等地,坚持艰苦卓绝的游击战争。

1935 年 9 月,刘培善率湘赣游击队一个支队以铁镜山为依托,开展游击活动。当时的兵工厂和医院不可能常驻在一个地方,尤其是医院,不可能把所有的伤病员集中在一起,常常分散在各个山头。所谓的医院,设备非常简陋,就地取材,几把伞,几块油布,用常备的柴刀和锯子为工具,架起一个草棚就是一所临时医院。

至于医疗,土法上马,极为简单,没有中药也没有西药,就凭民间的一些验方到山上采些草药,除此之外就是食盐。常用盐水清洗伤口,敷点草药消炎,有时甚至连食盐都稀缺。医护人员大多数在湘赣边区总医院卫生学校培训几个月后, 就分配到各游击队医院工作。

1936 年初,活动在禾山、铁镜山一带的红军游击队,在刘培善的率领下再次来到禾山甘露寺,就原址开设红军兵工厂( 湘赣省军区兵工厂)和红军医院。红军医院设在甘露寺的禅房内,算是当时条件最好的医院。

一天,游击队员小刚在甘露寺后面山上砍柴,蹦出一只野兔。野兔惊慌逃窜小刚赶紧追赶。突然,野兔不见了,小刚四处寻觅,惊奇地发现茂密的荆棘和茅草丛中,隐隐约约地出现了一个黑黑的小山洞。

他不敢进去,立即回到寺里,告诉正在红军医院开会的临时省委常委刘培善、龙珍及贺光华等人。于是,他们点燃火把,钻进洞中。洞不深,只能容纳七八个人。这洞到底是什么洞,做什么用的呢?谁也搞不清楚。但是这个洞很隐蔽,能藏人,不容易被人发现。刘培善眉头一皱,计上心来。他悄悄地作了安排,每天派 6 个人,走进洞中,开挖出 3 个能通过通道相互连通的圆洞。

几天后,扩大的 3 个圆洞基本开挖完成。刘培善、贺光华等人,拿着铁锹,点燃火把, 钻进洞中, 用铁锹使劲敲打着圆洞的四壁,尤其是拱顶的黄土。四壁和拱顶的黄土,坚实得很,他们高兴极了。稍微修理了一下,山洞内这 3 个圆洞也就大功告成了。

禾山红军洞内的圆洞 李高平 摄

一次,10 来个敌人前来“ 清剿” 。游击队得到消息时,敌人已经来到村庄前的哨口处,30 多个游击队员和伤病员往哪里去呢?在刘培善的指挥下,清理医院后,安排两个医护人员乔装念经的和尚来到大殿, 陪伴寺里的住持, 点燃香烛,口中念念有词。其他的人护着伤病员跟随刘培善快速进入山洞。

敌人来了, 盘问和尚和住持, 住持回答:“ 阿弥陀佛, 施主冤枉了。这里哪来的游击队啊?” 敌人翻遍全寺, 没有找到一个人,也没有发现可疑的迹象, 认为游击队没有住在甘露寺或早就离开甘露寺了, 于是不去寺外和村庄其他地方搜查, 立即径直往铁镜山方向追去。

待前来报信的村民说敌人全部撤走后,为了防止敌人打回马枪,留下伤病员和几个护理人员在洞中,其余的游击队员从山洞里出来,兵分 3 路,乔装村民前往龙门、台岭和周边的山冲方向分散。敌人做梦都没想到,甘露禅寺后面还有一个可以藏得五六十个人的山洞。

还有一次,禾山红军兵工厂修理枪支和制造子弹的消息,被一个叛徒泄露了。这些枪、子弹、梭镖来不及发给游击队员。怎么办呢?刘培善立刻召集兵工厂游击队员, 迅速把所有的枪支、子弹和梭镖藏入山洞。兵工厂有的设备也迅速分散藏到山上其他隐蔽的地方,兵工厂内打扫得干干净净,像个小小的铁匠作坊。作坊内的 3 个铁匠铺,叮叮当当地在敲打镰刀、柴刀、铁锹、锄头之类的农具。敌人赶来,本以为可以逮个正着。可是一看,只有原来铁匠铺的伙计在锻打农具。

这 6 个伙计,是本地的农民。其中一个排长模样的人,早就认识他们是土生土长的铁匠。搜了一遍,一无所获, 只得悻然离去。没过几天,上级命令游击队转移,这些枪支、子弹和梭镖仍然藏在山洞里。

禾山红军兵工厂( 湘赣省军区兵工厂) 遗址 李高平 摄

1937 年 11 月底,湘赣游击队改编为新四军第一支队二团一营,整训后,立即开赴抗日前线。同时,留守湘赣边的红军,分别在永新黄岗和莲花下院建立新四军永新留守处和莲花分处。新四军永新留守处即新四军黄岗留守处,当时训练抗日青年需要武器,有曾经在禾山甘露寺战斗过的红军战士提醒,新四军黄岗留守处才派人前往禾山甘露寺,把洞中的枪支、子弹和梭镖取出来,发给抗日青年训练。

这时,当地的村民才知道禾山甘露禅寺后面有一个山洞。因这个山洞是红军游击队扩大的, 保护了红军游击队员,尤其是伤病员,保护了红军游击队的武器,所以, 称它为“ 红军洞” 。

后来,有人才慢慢了解到,原来的山洞是和尚开挖的,是僧人独自修行和圆寂的地方,当地的村民当然不知道。洞内扩大了 3 个圆洞后,也鲜为人知,且始终没有被敌人发现。在当时的村民看来,红军游击队真的有佛祖保佑。

“ 义公习禅寂,结宇依空林。” 如今的甘露寺,修葺一新,金碧辉煌, 晨钟暮鼓,禅音祷语,信士盈门,香烟袅绕。甘露寺后的山洞,却依然静悄悄的躺在茂密的树林和荆棘茅草中,很难被人发现,那段峥嵘的岁月已被历史尘封。这个鲜为人知的红军洞, 虽然被人轻轻地揭开了它那神秘的面纱,但还是像那些牺牲了的无名红军英雄一样, 默默地承载着革命赋予的使命, 默默地留在人民的记忆里。

禾山甘露禅寺 李高平 摄


-关于作者-

龙林森, 笔名五木、 若谷。LLS1216 五木博客博主。为全球汉诗总会会员、江西省诗词学会会员、 庐陵诗词学会理事、 永新诗词学会副会长兼秘书长。曾参与《江西电力工业志》 的编撰工作, 主笔《枫渡水电厂志》 。为《永新姓氏辑录》 《浩然正气》 《永新县政协志》 主撰人之一、 《义山风 禾水情》 副主编、《永新祠堂楹联选辑》 主编, 著有《毛泽东诗词欣赏札记》 《逸居闲笔》 《永新旧闻欣赏》 《永新祠堂》 等。 

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