在古代史上弓箭手被低估了吗?

2020.05.20 -

有一种流行的误解,认为古希腊人认为弓箭手都是懦夫,因为他们从远处而不是从近处攻击。人们经常忽略的是,希腊神话中一些最受尊敬的英雄,包括赫拉克勒斯、菲罗克忒忒斯、奥德修斯和提克罗斯,都是弓箭手,阿尔忒弥斯和阿波罗神也是如此。希腊人在战争中也广泛使用弓箭。

虽然在现存的古希腊文学作品中有几段,某些人物确实谴责弓箭手是懦夫,但这些段落通常是断章取义的。其中一段出自一个角色,他刚被弓箭手射中了脚。另一段来自悲剧中的一个反派,他马上被一个好角色驳斥了。当阅读上下文时,就会发现这些段落并没有表现出古希腊文化中对弓箭手的普遍蔑视。

“我认为值得注意的是,希腊人对弓箭手确实有一种文化上的蔑视。在《伊利亚特》中,很明显,任何鞠躬的人都是懦夫。(顺便说一句,这不适用于诸神或奥德修斯。为什么,我不知道)。考虑到‘没有真正的人’使用弓箭,而‘真正的人’是弓箭兵,所以前面提到的Herodot和Thukydides希望读者知道在战争中也有更轻的部队,这一点也不奇怪。”

这种误解甚至出现在马德琳·米勒(Madeline Miller) 2012年的优秀小说《阿基里斯之歌》(The Song of Achilles)中。在第二章中,叙述者普特洛克洛斯去斯巴达追求海伦。他在那里见到的求婚者之一是弓箭手菲罗克忒忒斯。第7-8页是这样介绍菲罗克忒忒斯的:

“海格立斯是我们最伟大的英雄,菲罗克忒忒斯是他最亲密的伙伴,也是唯一活着的人。他的头发是灰色的,他的厚手指全是肌腱,这是一个射手的标志。果然,过了一会儿,他举起了我所见过的最大的一把弓,这把弓是用磨光的紫杉木做成的,握法是狮皮制的。菲罗克忒忒斯把它叫做“赫拉克勒斯之弓”,是他死时赐给我的。“在我们的国土上,弓箭被嘲笑为懦夫的武器。可是谁也说不出这张弓有什么特别的地方;它所需要的力量使我们所有人都感到谦卑。”

事实上,古希腊人认为所有的弓箭手都是懦夫,这一观点几乎没有明显的证据支持。此外,有如此多的证据反对这一观点,如果你注意,上面引用的两位作者都被迫作出合理化解释,只是为了适应这一观点。

希腊神话中赫拉克勒斯的箭

正如马德琳·米勒本人在我刚才引用的段落中所承认的那样,弓和箭是赫拉克勒斯使用的主要武器之一,她是所有希腊英雄中最受尊敬的一位。我怀疑在古希腊没有人会认真地认为赫拉克勒斯是个懦夫,因为他更喜欢用弓。

赫拉克勒斯的弓箭是希腊神话中最重要的手工艺品之一,在许多神话中扮演着重要的角色。根据《伪阿波罗多洛斯文献》中记载的一个流行的神话,这是一个希腊神话的组成部分,很可能是在公元二世纪左右写的,在赫拉克勒斯杀死了许德拉之后,他把他的箭浸在有毒的胆汁中使它们变得更致命。后来他用同样的箭赶走了Stymphalian鸟类,并杀死了巨大的百头蛇Ladon。

后来,当半人马内索斯试图强奸赫拉克勒斯的妻子黛安内拉时,赫拉克勒斯从河的对岸用他浸在二头蛇胆汁里的毒箭射死了他。胆汁是如此致命,以至于内索斯在几分钟内就死了,但在他弥留之际,他偷偷告诉黛安内拉,他的血液是一种爱情药剂,她应该用小瓶喝一些。

内索斯告诉她,如果她觉得赫拉克勒斯对她的爱正在消退,她就应该把半人马的血倒在他的外衣上,让他穿上。他告诉她,药水会使赫拉克勒斯更加爱她。然而,黛安内拉不知道内索斯在撒谎。他的血不是爱情魔药,而是因为它感染了赫拉克勒斯箭上九头蛇的胆汁,所以是一种极其致命的毒药。

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上图:来自西班牙的罗马镶嵌画,描绘的是赫拉克勒斯用他的弓和箭赶走了Stymphalian鸟类

多年以后,Deianeira认为Herakles对她失去了兴趣,所以她用Nessos的血涂了一件漂亮的束腰外衣,并把它送给了他。赫拉克勒斯穿上长袍,开始献祭。尼索斯血液中的九头蛇的胆汁立刻开始灼烧他的皮肤。

赫拉克勒斯想撕下那件有毒的外衣,但它粘在他的肉上,在撕下外衣的同时,他也撕下了自己的皮肤。当他的皮肤被剥皮后,赫拉克勒斯前往大分山,在难以想象的痛苦中,他为自己建造了一个巨大的火葬柴堆,并爬到了上面。赫拉克勒斯命令他的朋友们把他火葬并活活烧死,但他们都拒绝了。幸运的是,Meliboia的国王Poias刚好经过,他同意点燃柴堆,把Herakles活活烧死。作为回报,赫拉克勒斯送给波阿斯一把华丽的弓,这把弓是他在历险中使用过的,也是他所剩的全部箭。

波阿斯把赫拉克勒斯的弓箭给了他的儿子,伟大的弓箭手菲罗克忒忒斯。当希腊人发动特洛伊战争时,菲罗克忒忒斯是他们一伙人中最受尊敬的英雄之一。不幸的是,当希腊人向阿波罗神献祭时,从祭坛中出来的一条水蛇咬了菲罗克忒忒斯的脚后跟。伤口无法愈合,而且发臭得非常厉害,战士们无法忍受。于是,在阿伽门农的命令下,奥德修斯用赫拉克勒斯的弓箭将菲罗克忒忒斯遗弃在利姆诺斯岛上。

在特洛伊战争的最后一年,一位神谕告诉希腊人,除非他们得到菲罗克忒忒斯和赫拉克勒斯的弓,否则他们永远也夺不走特洛伊城。因此,奥德修斯和狄俄墨德斯不得不去利姆诺斯把他带回特洛伊。(这个神话在索福克勒斯的悲剧《菲罗克忒忒斯》中最为著名,这部悲剧于公元前409年在雅典的狄俄尼索斯·埃留留斯剧院首次上演。然而,在索福克勒斯的版本中,奥德修斯是和新托列摩斯一起去的,而不是和狄俄墨德斯一起去的。)

故事是这样的:菲罗克忒忒斯奇迹般地痊愈了,他用赫拉克勒斯的弓杀死了特洛伊城的帕里斯,为帕里斯用箭杀死的阿奇勒乌斯报仇。

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上图:从维基共享照片的大理石板追溯到公元二世纪之前描绘俄底修斯和戴奥米底斯试图让阿切尔Philoktetes,赫拉克勒斯的弓和箭,回到特洛伊和他们所以他们能够赢得这场战争。

希腊神话中其他伟大的弓箭手

希腊神话中的阿波罗和阿尔忒弥斯在希腊文学中被描绘成弓箭手,在古希腊艺术中经常被描绘成手持弓的人。不过,我认为古希腊人并不认为阿耳特弥斯和阿波罗龙是懦夫。

在《伊利亚特》中,希腊英雄提克罗斯,Telamonian Aias的同父异母兄弟,被描绘成一个伟大的弓箭手。在第十五卷中,Teukros得到了一个aristeia(即“最佳时刻”或“荣耀时刻”),在那里他射杀了Hektor自己的车夫Peisenor的儿子Kleitos。以下是菲茨杰拉德译本的第513-527行:

Teukros接受了这一切,并开始逃亡

他来和他的兄弟会合。的Telamonian若]。在他的手

他拿着上了弦的弓和一个箭袋。

他让他们向特洛伊人开火,

打击了佩泽诺聪明的儿子克莱托斯

豹尾草的伴侣,

他紧握着缰绳

他的马出了问题,想抓住它们

在紧靠紧裹着鱼线的地方,

为赫克托尔和特洛伊人竭尽全力

刹那间,他邪恶的时刻来临了,

没有人能凭他的意志力阻止它:

一根呻吟的羽毛从背后刺穿了他的脖子。

他下了车。马的饲养,

然后把那辆空车向后颠得格格响。”

紧接着,提克罗斯差点射死了赫克托尔,但阿波隆混淆了他的箭,导致他失手。提克罗斯没有被描绘成一个懦夫,因为他用的是弓;相反,他被描绘成一个勇敢的人,因为他在战斗中取得了胜利。

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上图:英国雕塑家威廉·哈莫·托尼克罗夫特爵士(生于1850年- 1925年)的一尊现代青铜雕像的照片,来自维基共享

奥德赛,奥德赛的英雄,也因他杰出的箭术而闻名。在《奥德赛》第八卷中,当奥德修斯在费亚克亚人的大厅里时,他骄傲地用弓夸耀他的技艺。他在罗伯特·菲茨杰拉德译本的227-237行写道:

“给我一个平滑的弓;我能应付,

我很可能是第一个打我的人

在一大群敌人中,虽然弓箭手

我周围的人都聚在一起。

只有菲罗克忒忒斯一人在特洛伊,当我们

阿卡雅人拿着弓,过去常常比我射得快。

现在在地上吃饭的人

我用弓握住自己最好的手

把统治权拱手让给老年人,

赫拉克勒斯或欧里托斯,

与神比武的弓箭手"

如果弓箭手在古希腊如此受人轻视,为什么奥德修斯花那么多时间吹嘘他高超的箭术呢?

后来,在《史诗》第二十一卷中,赢得佩内洛普之手的比赛是一场射箭比赛。佩内洛普拿出了奥德修斯的旧弓,并宣布她将嫁给那个能把弓弦连在一起用来射箭的人。

然而,这把弓太大了,佩内洛普的求婚者甚至没有一个有力气把它挂起来。在所有的求婚者都放弃后,奥德修斯(伪装成乞丐)问他是否可以试一试。求婚者试图告诉他不行,但佩内洛普阻止了他们,坚持认为他们应该给乞丐一个机会。

奥德修斯一拿起弓,不仅证明了自己有足够的力气来拉弓,而且还直接将箭射穿斧头,证明了自己比所有的求婚者都要优秀。然后他转身攻击求婚者,开始用箭将他们全部杀死。

显然,奥德修斯使用弓并没有被描绘成任何一种过错;相反,他的弓箭技术被描绘成一种好东西。

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上图:来自维基共享A侧的一张照片,是公元前330年的一个坎帕尼亚红色的钟形krater,描绘了奥德修斯、Telemachos和Eumaios屠杀Penelope的追求者

希腊人在战斗中对弓箭手的使用

希腊人不仅尊重弓箭手;他们在战斗中也广泛使用。古典时期(持续c。510 - c。公元前323年),弓箭手被认为ψιλοί(psiloi),或“光的军队,”和他们并肩作战。的确,作为骑兵打仗通常被认为比与轻装部队作战更有声望,因为轻装部队一般来自下层阶级,而骑兵一般来自上层阶级。

不过,希腊人对轻装部队的任何蔑视,都不可避免地受到两个重要认识的影响。第一个认识是,作为弓箭手或投矛手,格斗需要真正的技巧。射箭、投石、投矛都需要大量的训练,不是每个人都能做到这些。

第二个认识是,弓箭手和毛皮商在他们所做的事情上非常有效。在公元前429年的斯巴达洛斯战役中,雅典的骑兵很容易就被斯拉克人的轻装部队和骑兵击败。在公元前425年的斯巴克特利亚战役中,一群被困的斯巴达骑兵被迫向一支更强大的军队投降,这支军队主要由雅典人的长矛手和弓箭手组成。

雅典将军伊菲克拉提斯(生活在公元前418年-公元前353年)为推广使用轻型部队做了很多工作。在公元前391年的勒查因战役中,一支在他指挥下的雅典军队几乎完全由皮塔斯特人组成,彻底击败了一支由大约600名斯巴达步兵组成的军队。

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上图:维基百科上的一副石棺的照片,可以追溯到公元前4世纪早期,描绘的是阿契曼尼德骑在马背上的战士攻击希腊的一个竖井

《伊利亚特》中狄俄墨德斯和巴黎的场景

在古希腊,射箭被普遍认为是可耻的,这种印象在很大程度上是一种误解。似乎确实有一些人认为射箭是可耻的,但这似乎并不是一个特别普遍的观点。

古希腊人认为弓箭手是懦夫的观点的支持者经常试图引用《伊利亚特》第十一卷中的一段话,在这段话中,希腊英雄狄俄墨德斯被巴黎射出的箭射中右脚,嘲笑巴黎的射箭技术。在罗伯特·菲茨杰拉德译本的438-444行,狄俄墨德斯说:

“你这个弓箭手,你这个卷发头,

所有的眼睛为小女孩,我希望你会尝试我

与矛和盾面对面:你的箭术

那对你没有好处。你这样吹嘘

你抓伤了我的脚背。这是什么,

一个女人的枪,或者一个傻孩子的枪。

一个软弱的笨蛋的箭是没有意义的!

天啊,我的箭。矛]被磨得不一样。

吃草的必使人死。

他的女人的脸颊被悲伤撕裂,

他的孩子成为孤儿。他必须浸泡泥土

跟风筝作伴,而不是跟女人在一起!”

不过,在阅读这篇文章时,有三件非常重要的事情要记住。首先,狄俄墨德斯被箭射中了脚,所以,很自然地,他对此感到很沮丧。其次,“胆小鬼”是你在荷马世界里称呼某人的最糟糕的侮辱,所以很自然地,狄俄墨德斯会想要称呼那个刚刚杀了他的人是个胆小鬼。

第三,在荷马史诗中,帕里斯并不是唯一的弓箭手。正如我已经指出的,荷马史诗中提到的其他人物,如忒克罗斯、奥德修斯、菲罗克忒忒斯和赫拉克勒斯,都因他们的射箭技术而闻名。事实上,在狄俄墨德斯说完这句话之后,奥德修斯就来帮助他。

狄俄墨得斯并不是说所有的弓箭手都是懦夫;他只是说帕里斯是个懦夫。有一个区别。

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上图:一尊公元2世纪的巴黎罗马大理石雕像的照片,来自维基百科

这段出自欧里庇德斯的赫拉克勒斯

支持古希腊人都认为弓箭手是懦夫的观点的另一段话来自悲剧《赫拉克勒斯》的开头。这部剧是由雅典剧作家欧里庇得斯(生于公元前480年-公元前480年)写的。公元前406年),在公元前416年左右首次演出。在剧中,剧中的反派角色Lykos取笑赫拉克勒斯喜欢用弓而不是矛。他在r·波特译本的157-164行写道:

“他没有任何优点,却享有勇敢无畏的名声,

他与野兽搏斗,除了证明了他的威力外一无所有:

他的左手从来不知道举起盾牌;

从不靠近矛,而是握着弓,

一个懦夫的武器,随时准备逃跑;

没有男子汉气概的证明,没有勇敢的勇气是弓,

表现得最好的是他,他始终坚定不移,敢于面对

快速的矛和它割出的沟状伤口。”

很明显,Lykos认为弓箭手是懦夫。不过,在阅读这篇文章时,有三件重要的事情要记住。首先,Lykos是一个邪恶的,渴望权力的篡位者,他谋杀了克瑞翁,合法的底比斯国王。他还把克瑞恩一家赶出了城市,他们没有吃的,也没有穿的,他还想无缘无故地谋杀赫拉克勒斯的儿子们。他绝对不是一个观众会以任何方式赞同或同情的角色。

第二,莱科斯在这里取笑的是赫拉克勒斯,他是所有希腊英雄中最受爱戴和尊敬的人之一,他被广泛视为勇敢的典范。

第三件事是,当Lykos说完,Herakles的母亲的丈夫Amphitryon,被描绘成一个有同情心的角色,来为Herakles辩护。安菲特龙认为,弓实际上是一项巧妙的发明,是最高贵的武器。以下是他在r·波特的译文第188-205行中所说的话:

“但智慧的主要发明,带箭头的箭筒,

你怪:现在听我说,变聪明[sophos]:

全副武装的人在他的武器下是一个奴隶,

如果站在胆小的人旁边,

因他们的懦弱,他必灭亡;

他若折断枪,有什么能保护他呢

从大屠杀中,他的勇气就此缴械?

但谁能拿着灵巧的弓

他手里有一件最好的东西:即使他送来

一千支箭射向别人的胸膛,

他自己从死亡中保卫;而且,他的立场是遥远的,

向他的敌人复仇,

他倒在看不见的伤口下,他自己却安然无恙,

也不暴露在他们的臂膀下:因为在战斗中

这是特别明智的选择

敌人,拯救你自己的身体。

这些就是我反驳你的论点

关于你提出的观点。”

人们引用欧里庇德斯的《赫拉克勒斯》中的这段话来证明希腊人对弓箭手的蔑视,似乎连读到吕科斯演讲的结尾都懒得去读。

这让我想起一些没有读过约翰·弥尔顿的《失乐园》的人,除了第一册中撒旦的著名演讲外,是如何诚实地认为弥尔顿是撒旦的粉丝的。正如我在2020年2月的这篇文章中所解释的,如果你读了整首诗,就会非常清楚地发现撒旦的演讲只是空洞的修辞。不仅撒旦自己不相信“在地狱中统治比在天堂服务更好”,而且天使Abdiel在第六卷中对撒旦的言论给出了明确的反驳。

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上图:来自维基百科的一尊古希腊大理石雕像的照片,其“严肃风格”可以追溯到公元前485年至480年,将赫拉克勒斯描绘成一个弓箭手,目前在慕尼黑的雕神兽博物馆展出。

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