1474年巴塞尔鸡试验

2020.12.30 -

1474年,一只公鸡被判犯有巫术罪——因为它生了一个蛋。

由于被认为与魔鬼有“非自然罪行”的联系,这种动物被送上法庭并被判处死刑。

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背景

中世纪晚期是一个精神和超自然力量牢牢地铭刻在大众意识中的时代。

有趣的是,这种精神歇斯底里主要起源于13/14世纪。在此之前,天主教会取而代之的是正典书信,这是一本10世纪的经文,将巫术的存在视为“异教迷信”

然而,到了13世纪,这种立场开始改变。在圣托马斯·阿奎那(St.Thomas Aquinas)在其颇具影响力的《反外邦人之歌》(Summa contra Gentiles)中写到巫术之后,对女巫的指控在整个欧洲司空见惯。

不久之后,天主教会开始领导自己的宗教裁判所,从法国开始,扩展到整个欧洲。

巴塞尔事件

有些人会把巴塞尔的审判称为“禽戏”。然而,对居民来说,这是一个公正的问题。

根据亚历山大·内卡姆(Alexander Neckam)的《自然》(De naturis)重演,如果一只公鸡的蛋被蟾蜍孵出来,它就会孵化成一只公鸡——一条长着公鸡头、蛇身和蝙蝠翅膀的龙。

1474年巴塞尔鸡试验-1

居民们终于发现公鸡在不经意间被放飞了。把它逮捕后,他们保证不会发生这样的事情,把它带到审判。

在由此产生的诉讼中(详见宾夕法尼亚大学法律评论第64卷),公鸡的公设辩护人辩称,“产卵是非自愿行为,因此不受法律惩罚。”因此,被告辩称该动物有权获得无罪释放:

如果是要把巫术罪归咎于他的委托人,他有权获得无罪释放,因为在记录中没有撒旦与一个野蛮的造物订立契约的例子

检方对此有不同看法,指出“撒旦确实偶尔进入(公鸡)”,虽然公鸡是“非自愿的代理人”,但“必须受到惩罚”

求助于神的干预当然影响了结果。结果最终被记录在《城市纪事》中如下:

1474年8月,这座城市的一只公鸡被指控犯下产蛋罪,并被判在库布伦堡或公共广场与他的一只蛋一起被烧死

类似的“不自然的公鸡”的例子从那时起一直零星出现(以至于它启发了《比较文明评论》杂志的这篇文章,其中的一部分启发了这篇文章)。关于这个问题的现代研究表明,这些“公鸡”很可能是雄性化的母鸡,它们只是激素失衡。

然而,到了1484年,信仰超自然干预变得如此普遍,以至于它被纳入天主教教义。那一年,教皇英诺森八世发布了一个官方的教皇公牛Summis desiderantes affectibus,承认、谴责并允许迫害巫术。

在接下来的几个世纪里,这种做法一直延续到17/18世纪,没有任何迹象表明会有所缓和;今天,大多数历史学家认为,欧洲的女巫审判总数为几十万,执行死刑数万。

不幸的是,在1474年八月的一个好日子,一只公鸡加入了这些行列。

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