挪威人对瓦尔哈拉的看法来自基督教吗?

2020.12.19 -

在战争中死去的人去瓦尔哈拉,而其他人都去赫尔哈拉,这种说法最早是由斯诺里·斯特鲁森(Snori Sturluson)提出的,他是一位基督教作家,在挪威宗教不再是一种活的传统多年之后。传播早期信仰信息的大多数人也是基督教徒,许多早期的异教徒神话和基督教传说在维京人的中世纪变得纠结在一起。

挪威人对瓦尔哈拉的看法来自基督教吗?-1

瓦尔哈拉(1896年)展示了一种非常“基督教”的“天城”理念。

斯诺里的说法(Hel/Valhalla)显然是不正确的。首先,在早期(斯诺里之前)的时代,瓦尔哈拉有时被描述为在地下,这个名字与瓦尔哈勒(堕落的岩石)有关,即人们认为死者在那里的岩石和山丘现场直播哈勒(岩石)这个名字最初可能指的是一个黑社会,而不是像瓦尔哈拉这样的“大礼堂”。

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丹麦杰林,北欧海盗时代的石像和墓穴(卡西奥皮亚摄)

其次,斯诺里排除了所有其他死者可能去的地方:弗雷亚大厅(Folkvang,或人民厅)、女巨人的水下王国(为那些在海上失去生命的人而设),甚至是一个特定的地方,例如山下或山下,靠近人们生前居住的地方。在这种情况下,这些死者的灵魂与精灵有更多的混淆:在挪威人看来,自我有多个精神部分,有时无法区分祖先和精灵。这有助于解释为什么一些早期的消息来源声称死者可以在他们的后代中重生,在家族中。

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小精灵游戏(1866年)斯诺里在13世纪写的散文《埃达》中证实了Dökkalfar和Ljósálfar(黑暗和光明的精灵)。斯诺里借用了基督教的著作,特别是在他对光精灵居住的“第三天堂”的描述中。

简言之,死者所在地之间的界限非常不明确,也没有一个统一的画面来决定某个特定的人去哪里,或者如何做出决定。今天人们经常相信的整洁的秩序感(Hel/Valhalla)是snori的一个组成部分,在原始资料中根本不存在。

很明显的是,即使这个观念不是基督徒发明的,但后来关于瓦尔哈拉的观念肯定也受到了它的影响。

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