为什么南方宗族文化很深?

2020.12.13 -

为什么南方宗族文化很深?鉴于历史背景的情况,中国传统文化源远流长,很多事物又有南方北方之分,如传统武术分为南、北拳,南拳常为人津津乐道,北拳也十分强悍等等。从风俗习惯文化艺术这方面来讲,在我国南方和北方也是有许许多多差异,如南方人十分重视自个的宗族和祠堂文化,那么到了北方几乎就没有祠堂建筑和风俗习惯了,你们知道为什么吗?

简而言之,南方祠堂就是把祖灵安放在祭坛上,供当地族人祭奠自己祖宗的祭奠式建筑。此外,祠堂也可以作为该族子孙结婚的见证,平时谁家有子娶妻,或女儿出嫁,都会在祠堂办一场宴席。

为什么南方宗族文化很深?-1

也是有生完孩子后,摆满月酒,考完大学后入学酒,以及一些丧事宴席等,南方人大多会选择在自个的祠堂举行。庙宇不仅地方宽敞,还有一整套桌椅、用具,大厨房还专门为族人办了一场宴会。

此外为什么南方宗族文化很深,南方祠堂除了供奉老祖宗之外,还供奉着惩恶扬善的“公堂”。古时有一句俗语,叫族有族规,意思是村里人要遵守自个的族规,如果有人犯了错,族长就出面予以惩罚。此时,身为族长的人将会与几个族里年长的人一起在祠堂下对犯错的族人进行惩罚,一般有言教、罚跪、挨板子,严重者还会被赶出家门。

南朝的祠堂文化,可以追溯到汉代。到了西汉时期,儒家文化遍地开花,儒学者甚多,慢慢天下一统。各地的宗族、祠堂成为儒家文化的一个分支类型,从而使族人对宗族的信仰更加坚定。

汉书中有这样的记载:“文翁终于蜀了,吏民建祠堂,祭祀的时节不绝。”

从这个记载可以看出,在两汉时期,南方的祠堂文化已有一定的规模和发展。所以,南方人逢年过节,都会到自己的祠堂里拜祖,有喜事或丧事也会在祠堂里设宴,遇到重要事情,祠堂里常常举行宗族聚会。

回望北方,却很少见到他们的祠堂,其实原因很感人。

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鉴于古代北方多战乱,战乱频繁,百姓流离失所,为生存而被迫四处迁徒。人口数特别多,就很难再有同姓的族人居住在一起,有些人还住在一起,当敌人进来杀死他们时,自个又要逃走了,留下的建筑物多被敌人烧毁。

比如走西口、闯关东等例子,都可以看出,北方人移居较多,族群更是在迁徒中被冲散,故而有了独特的族风文化艺术和信仰。很多北方人,长期受匈奴等游牧文化的影响和冲击,也不能很好地发展自个的民族文化,与这些南方人比较起来就比较稳定。

为什么南方宗族文化很深据了解,当年北方游牧部落多以长江为界,往往打到长江就退却,因此让南方地区少受战乱之苦。有些人说,游牧民不愿意进入南方,是因为他们不习惯南方潮湿的天气,觉得不值得住在那里,所以他们就不想进入南方。

所以南方的发展一向比较稳定,而且水草肥沃,耕作发达。许许多多从各地迁居南方的族人都安顿下来,经过长时间发展繁衍,慢慢形成了自个的姓氏村镇。使许许多多村庄都是同姓,而外姓则难以与之融合,久而久之,也就想办法搬到同姓的村庄定居。

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此后,同姓的族人为了纪念自个的祖宗,受儒家文化熏陶,开始重视建造祠堂这种风俗习惯文化艺术。而且大多数有祠堂的族群也是有自个的族谱,有族人专门记录家家户户的孩子,娶了当地的外姓女子,本姓女子又嫁到哪里,而且在婚后又与男家生了几个儿女等等,这就相当于记载了该姓氏族群的发展历程。所以祠堂也就成为了他们心灵与行为的建筑。

为什么南方宗族文化很深另一方面,居住在南方的汉族人口也比较多。鉴于长期战乱,北方游牧民族与北方人多有通婚混血的例子,很多北方村庄是汉胡杂居,双方文化艺术交融,纯汉族的礼教和儒家文化受到冲击。汉人的传统习俗甚至有一些也慢慢被忽视了。

比如,历史上的靖康之耻、五胡乱华等,游牧部落肆意入侵北方,烧杀掠夺无恶不作,迫使许许多多北方汉人妥协。但也是有部分北方人迁往南方,从此保留着自个的传统文化。现在在两广一带,可以看到不少族群的祠堂,以及闽南福建地区,祠堂文化保存得较好。

自大清亡以来,抗日战争期间,中国遭到了一系列的破坏,许许多多老旧建筑在建设过程中被毁,还包括不少的族氏祠堂。新中国诞生后,南方地区民风逐渐恢复,许许多多流连海外的侨胞,都会想念家乡,有能力组织捐款,为自己的村庄修缮祠堂、祖庙。使祠堂文化得以快速恢复。使族人又能如前,有祠堂可祭,有祠堂可摆宴。

而且北方人鉴于上面所说的历史因素,导致他们对祠堂的观念很少,许许多多北方人一生下来都不知道祠堂是什么,所以对宗族和祠堂文化比较不重视,相反,南方人在过去很多时候是住在自个的村子里,每个人都是一个姓,有事情相互照顾,因此祠堂的观念就比较重。但是,现在随着城市的大规划,许许多多村子里的同族有条件出去买房,随着他们的散居是否会逐渐失去对祠堂文化的重视?

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