鸦片战争期间,中国人对英国人采取了什么策略,效果如何?

2020.09.29 -

你要面对的是这样一个民族:马裤太紧,一旦士兵倒下,他们就不能自己站起来。何时地把你的脸画得栩栩如生,当你接近敌人时,大声呼喊,放置地做出最可怕的面孔和鬼脸来吓唬他们,使他们倒下。一旦他们俯伏在你的怜悯之下。

-向清军发出的关于如何对付英国人的指示。

(转载于1843年11月科尔伯恩的《联合军种报》)

两百多年以来,他们的军队在整个东亚地区进行了征服,灭绝和和平战争,使中国的边界扩大到有史以来最大的程度。然而,大清帝国以自己是世界上最强大的军事国家而自豪。,到了19世纪40年代,可以肯定认为,他们的军事实力已不再是从前的样子。

自称的精锐部队是八旗,最初是女真草原游牧民族的骑兵部队,他们早就被军队占领了几个独立的部队,这是一个蓄意的政策,旨在防止任何一个将军或贵族聚集足够的兵力推翻皇帝。它主要在汉族组成。在1644年就征服了明朝,现在是中国世袭的军事统治阶级。这支部队大约有10万到12万人。在他们下面是绿色标准军,超过50万人,主要由汉族组成。是步兵部队,不过有一些骑兵和炮兵。最后,地方官员可以在紧急情况下出动民兵进行自卫。据估计,清军总兵力约80万人。(根据之下,参与第一次鸦片战争的英国军队在初期不到2500人,后来被增援到7000人左右。)

八旗(满语JakūnGūsa,普通话Bāqí)主要是一支专门从事军队马射箭的骑兵部队。女真或满族游牧民族联盟的领导人努尔哈奇在17世纪的头十年创造了这个系统,以统一他的人民,并把他们变成一支能够征服中国的军队。旗帜(GUSA)是一个军事单位,名义上有18000人,因此其规模相当于一个现代师;分为营(惹)和连(尼汝)。最初是满族的,后来招收了很多蒙古人的附庸和明朝军队的汉人叛逃者-尽管他们努力使他们融入满族文化,可以给他们满族妻子和改名。

顾名思义,每个旗帜都被承认一个独特的旗帜,以区别于其他旗帜。清军的高级师是素色黄旗(咕噜苏瓦延Gūsa),上面挂着绣有龙的黄旗。第二个是有边界的黄旗,有一个类似的旗帜,但在战场周围有一个红色的边界-这两个单位原本是一个单位,但在1615年努尔哈奇的军队规模扩大了一倍后,这两个单位被分成了两个。第三个是纯白的横幅。这三面“上”旗名义上都是皇帝亲自指挥,为御卫提供兵力。剩下的五个旗帜有各自的指挥官:其余的颜色分别是红色和蓝色,既有平淡的,也有可能的。

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清军精锐部队的黄旗

每个地方满族战士都得到了丰厚的金钱和大米,使他和他的家人过上了奢侈的生活。为了保持他们在种族上的纯洁,他们被要求住在与中国汉族人口隔离的有围墙的驻军中,并且禁止通婚。到了19世纪,尽管历代皇帝经常劝诫,这些措施还是失败了,满族人开始被同化。

八旗分为两大组。一半的军队驻扎在北京及其周边地区,既是为了保护皇帝,也是为了在发生重大战争时解放军的主要核心。另一半被大约大约18个较小的驻军,分散在中国各地,甚至主要在北方。如前所述,脱离皇帝个人控制的军队被分割成几个小组,以防止任何一个将军获得过多的权力。

八旗的士兵打算作为一支球队的永久备军,从国家基金中支付薪水,使他们能够全身心地投入训练和备战。实际上,至少到了19世纪,这种情况很少发生。身为旗人是一种世袭的特权,许多中国原始征服者的孙子,曾孙宁愿把薪水花在奢侈的生活,艺术和音乐会上,名贵的妓女,美酒和质量上乘的进口鸦片上。皇帝们时而恳求,时而威胁,让他们把时间花在练习骑马,射箭等军事美德上,而不是把自己的生命浪费在朽烂的奢侈中。顺便说一句,这就解释了为什么18世纪末19世纪初的清朝皇帝如此激烈地遭受谴责鸦片:这象征着他们的权力所依赖的满族武士阶级的衰败。

虽然1840年代的八旗只是他们在16世纪40年代权力的一个苍白的影子,但他们不应该完全被打折。他们对清朝政权极为忠诚,他们的命运就在这个政权之上,能够进行抵抗的抵抗。在第一次鸦片战争期间,英国人注意到了一个明显的区别,即他们通常所说的“鞑靼人”与旗手作战,直到战争的最后阶段。鞑靼士兵更愿意战斗到底,而不是一有麻烦就逃跑。

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素蓝旗士兵为乾隆皇帝游行

轻装营(剑瑞英,字面意思是“强悍营”)是1748年征服金川时建立的一支队伍。八旗附属还有三支规模较小的专业部队驻扎在北京:先锋队营,轻型营和火器营。特种轻步兵部队,金川是四川山区,散布着许多小石城。轻装营的部队经过训练,可以穿透其他难以进入的地形,并使用“云梯”攻击要塞。

基于火器营,成立于1691年,目的是巩固八旗所属的各种火枪手和大炮部队,并提供生产和使用火药武器的专门训练。总部设在北京时,个别炮兵军官也被派往往中国各地的驻军和要塞,监督那里的火炮使用。

当然,火药最初是在中国发明的,而满族军队在1644年征服明朝的过程中充分利用了大炮,但后来的清朝皇帝对枪支非常怀疑,可以将其置于中央严密控制之下。就八旗而言,射箭而不是枪术是每一个满族战士都应该学习的高尚艺术。至于汉人的军队,把枪交给他们是一种危险,他们可能会决定起来推翻他们的满族主人。中国军队的武装分子被当地的指挥官没收了几件枪械,只因他们的愚蠢而被当地的指挥官记录在案。

八标就这么多了了。绿标军的主要目的是作为一支队伍驻军和支援部队,维持中国各地的等级,打击当地的叛乱,土匪和野蛮人的侵略,而八旗将作为主要的打击力量和机动部队。实际上,经过旗手的军事价值下降,即使是在重大战争中,也不得不依赖绿色标准部队。

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军队以绿色标准命名

的人数比八旗多出三到五比一,在鸦片战争时期大约有五十万人或者更多。然而,为了防止这支军队成为对政权的威胁,它被分割成数千个小分队,分散在帝国上下的前哨基地,这些部队很少集结或训练在一起。大多数清朝地方官员被任命分配了绿色标准部队,以保护和维持和平:也许只有十几个人,很少有5000人,但在和平时期几乎从来没有过。

与八旗不同,绿标的成员资格不是世袭的。但是,军人的社会地位低下,待遇很差,一般只有社会渣滓愿意报名。(诚然,这与当时欧洲的情况没有太大的不同,但在欧洲,作为一名军官至少被认为是受人尊敬的,因此军事生涯能够吸引人才。)

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绿色标准军的士兵(比鸦片战争晚一些)

一个主要问题是腐败和财政支出。许多士兵靠他们微薄的工资生活不起眼,因此在指挥官的纵容下,他们离开去军队平民工作。到鸦片战争时期,绿标军的战斗力已跌至低谷。然而,他们的指挥官把他们记在帐上,当然,他们继续从帝国的国库中提取工资,现在这些钱进入了他们自己的口袋。同样,武器也很少被维修或更换,被闲置在仓库里,直到它们被锈蚀掉;当然,士兵们很少用这些武器训练或训练。

这种腐败意味着一些单位的官兵编制只有15%。如果出现紧急情况-或者,如果一位高级官员突然视察-该指挥官将不得不拼命命地召集成为多人的士兵,或者在极端的情况下,雇佣一群乞丐和流浪汉,穿上制服,在后面的队伍里手持长矛填充数字。

一位西方目击者发表了关于约1836年中国驻广州(广州)驻军的描述,大约在第一次鸦片战争前三年:

外国人(在广州城门)递交请愿书的做法,一直是军队集结的一个信号,他们一个接一个地进来,不穿衣服,手无寸铁,没有准备,半睡半醒;而一堆堆棕色的毡帽,一堆堆破旧的红黄相间的长夹克衫,大规模地承载着“勇气”这个字,前前后后,都被带进大门,以装饰当时的英雄;偶尔,一个军官,通常是能找到的最大的人;一些弓,一捆束的箭和损坏的剑,组成了这场好战的表演;似乎,现在起来是为了让“野蛮人”感到震惊和敬畏。

-摘自《中国人的军事技能和力量:士兵,堡垒和武器的实际状态》,作者:通讯员,发表于1836年8月的《中国知识》第5卷

绿色标准步兵的主要武器是长柄或长矛。这是一个长约25米的竹竿,上面有一个3.4米长的竹竿。剑,如直的双刃剑或弯曲的单刃刀,是作为次要武器发行的。收缩盾牌也被许多人使用。

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清刀

弓箭也被步兵使用,尽管弩大多已经失宠了。火器有多普遍的问题是一个有争议的问题。如前所述,清政府正式不同意绿标军使用它们,但到了19世纪,它们似乎已经相当普遍了。当然,他们中只有不到一半的人拥有枪支,但如此武装的人数可能高达很大。

清朝的标准火器是火柴枪,这种类型在欧洲已经过时了150年。这是一个单发,光滑的武器。它的装填方法是:将竹筒或帆布袋里的火药倒进枪管里,然后把一颗球形的铁子弹扔进枪管里,然后把火枪的枪托重重地砸在地上几次,以确保它一路对准到底,在中国没有使用)。

接着,火枪手把枪水平地面握住,把手里握着的火柴绳夹进了发射装置。火柴绳是一段浸泡在易燃液体中,然后在一端或缠绕点燃的绳子;它以缓慢而稳定的速度燃烧(大约每分钟5到10毫米)。弹夹的顶端有一个简单的金属弹夹,与弹夹的顶端相配。欧洲人认为这块金属像蛇,所以把它命名为蛇纹石;对中国人来说,它像鸟的脖子和脖子,所以他们把这种武器称为鸟嘴或鸟枪。

最后,将少量松散的火药倒入武器顶部的一个浅凹处,即发射盘。这是指向敌人的大方向,然后射击装置的底部(实际上是扳机)向后摆动,使顶部向前摆动。点燃的火柴一头扎进松散的火药堆里,一道亮光和一股白烟引燃了火柴。火焰对准枪的接触孔进入枪管,点燃主发射药并发射枪。

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满族火枪手拿着烟魁昂火柴枪

这个系统有很多缺点。与中国作战的英国观察家指出,只要把子弹扔到枪管里,他们就可以比英国士兵重新地重新装弹;但这一好处远远抵消不了,因为子弹必须比步枪的口径小得多,这样才能在不撞击的情况下落下。这种风吹草动使得中国的火枪比欧洲的火枪更不准确,尽管这看起来不可思议。平底锅里的火药很容易被震动或被击落:显然,清火枪手在扣动扳机前闭上眼睛或把脸转过去,对准被爆炸的火药灼伤或失明。不用说,开枪前闭上眼睛不利于准确瞄准。

打开的平底锅也非常容易受到雨水或雾气的影响,使火药无法发射。最后,火柴绳是一个主要问题:除非火柴被点燃,否则被突然袭击的士兵将无法还击,除非他们点燃火柴绳;但让火柴一直亮着将是后勤上的可怕梦。更糟糕的是,绳索很容易被雨水扑灭:最糟糕的是,几十名士兵身上携带大量火药,同时在绳索两端挥舞着明火,这是一场灾难。围攻广州后,英国人发现了几具中国士兵的尸体,他们似乎是在火柴点燃他们随身携带的火药袋时被烧死的。

这些标准是安装在三脚架上的光滑孔,由两三个人操作,发射直径约30毫米的子弹。除了标准火柴锁,清朝还广泛使用重型船员武器,英国人称为荆棘(来自印度语单词)。它们有时被归类为非常轻的加农炮,或重步枪。它们最常用于防御工事,但有时作为野战武器。

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荆棘枪,也被称为“墙炮”,因为他们经常被安装在要塞的墙壁

西方观察家指出,清军的火药质量很差,稠度差,硫磺含量过高。它很容易受潮,而且提供的推进力比欧洲人使用的火药要小得多。1834年,两艘英国军舰驶过中国在珠江口的要塞,在近距离受到250-300门大炮的近距离射击,持续了一个多小时,但受到的损害很小。许多炮弹没打中,有些“几乎从枪口滚出来”,另一些则从木船的侧面弹回。

就军队的战术运用而言,问题是1840年代的清军,无论是八旗还是绿旗,都没有多少受过训练或有过什么经验。中国有大量的演习书籍,其中许多有几十年的历史,描述了复杂的战场操作,如反行军和凌空射击;但很少有部队能够执行这些演习。这样的演习通常是针对仪式性的和令人印象深刻的,而不是实际的,包括在头上挥舞武器,喊叫,击鼓和击鼓。

这篇文章开始所描述的策略,大声喊叫,拉着滑稽的脸吓唬英国人摔倒,这看起来像是个笑话:但战争期间也酝酿了了一些类似的计划。

1841年春天,皇帝的侄子叶京想出一个计划,用在猴子背上绑鞭炮,扔到敌舰上,袭击停泊在宁波的英国船只;据此,这些惊吓的动物会爬上船桅纵火,或者至少吓跑那些所谓迷信的外国人野蛮人。易敬甚至用皇室的资金购买了19只训练有素的猴子,但这个计划从未真正付诸实施。

同一时期,清朝驻广州司令官杨芳想出了一个同样准确的计划,以击败围攻该城的英军。他下令把城里所有的女厕壶和马桶桶收集起来(为什么只有女厕在他的命令中没有解释),然后把它们放在木筏上,木筏会漂到河中,朝着英国人的方向漂流。他的计划是,当英国人被这种臭气熏天的秘密武器弄得得不知曾一次,这个计划没有任何实际的结果:清军奉命执行的士兵一看到英军集结,就决定撤退回城里。广州所措时,躲在木筏后面的士兵会“跳出来”攻击他们。的女人们是否能拿回她们的茶壶还没有记录。

实际上,战争期间很少有公开的野战。中国军队,至少是绿本位军和地方民兵,一般都非常不愿意和英国人作战,认为这纯粹是天皇与外国野蛮人之间的一场战斗,这与他们无关,当然也没有什么值得为之牺牲的。在许多情况下,他们完全避免战斗;当被迫战斗时,他们经常在头几枪打响后逃跑。这至少有一个好处,那就是双方的伤亡都很轻。只有八旗的士兵,在坚决抵抗英国人的道路上,他们中只有很少的人驻扎在发生战斗的中国南方。

最严重的战斗发生在对防御工事的围攻和攻击中,清政府在通往广州的珠江口建造了精心设计的堡垒网,并在海岸线上防御其他港口。堡垒由大量的大炮保卫,尽管这些大炮按照欧洲的标准已经过时,并且有许多士兵驻扎。英国人采取了一个一个地系统地占领这些堡垒的策略。

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1841年对珠江博格要塞的袭击

海上船只的短暂但毁灭性的炮击会使炮火安静下来,迫使守军低下头;然后皇家海军陆战队或英印军队的分遣队将被派上小船登上要塞的城墙。袭击者报告了个别中国卫士的英勇行为,但更常见的是,突然出现身穿红衣、手持步枪和刺刀的士兵出现在他们堡垒的墙壁上,会使清军士兵惊慌失措并逃跑。

具有讽刺意味的是,这场战争中为数不多的几次严重的野战——英国人实际上输掉了一次——根本没有涉及清军士兵,而是愤怒的农民拿着干草叉和砍刀。这是1841年5月29日三元里事变,在广州向英国进攻者投降后不久。停战后,一些士兵趁机探险——根据英国版的故事,他们中的一些人调查了三元里村附近山坡上一些奇怪的坟墓和寺庙,没有意识到在当地人眼里他们亵渎祖先的坟墓。中国的历史指控这些士兵犯下更严重的罪行,包括抢劫和至少一次强奸。

第二天,几千名愤怒的村民手持即兴武器聚集在英国营地,要求伸张正义。英军指挥官派遣了他的一个步兵单位,第37马德拉斯本土步兵,把他们赶走。然而,当南印度士兵在水田上追赶中国人大约三英里后,突然下起了倾盆大雨,能见度降低到不超过一米,士兵们的燧石步枪无法使用。利用这个机会,中国村民包围了这些士兵,并用他们的临时长矛攻击他们,打死至少一人。

英印军队用刺刀设法摆脱了伏击,但返回营地时发现有一个连在暴雨中分离,不再与他们在一起。一支皇家海军陆战队的救援队很快就集结起来了(可能是海军陆战队被使用了,因为稻田现在已经完全被水淹没在雨中!)被派去寻找他们。

大约有60人左右的塞波人终于被找到了;他们组成了一个方阵,用刺刀挡住周围的中国人,偶尔也会有人在下雨的时候用步枪引枪射击。然而,皇家海军陆战队装备了1839年最新的打击乐帽步枪,即使在最猛烈的雨中也能起作用,并且能够用一系列的炮火驱散中国人,并营救印度军队。

第二天,一支规模更大的中国当地人,也许有2.5万人,聚集在英国营地。然而,此时,清朝省长俞宝春亲自出面干预,命令村民散去,让外国人独处,因为休战协议已经签署,他担心如果停火协议继续破裂,英国人会报复他。三元里战役在英国人看来只是一场小规模的冲突,他们失去了5人的性命,仍然控制着这个地区,但后来它被神话化为中国在这场战争中为数不多的胜利之一,这场胜利对中国共产党来说,是由中国普通人民赢得的,却被胆小的帝国主义者抛弃了。

尽管发生了这一事件,不得不说,对“中国战术的有效性如何”这个问题的答案?必须是“不是很好”。

凭借仅有几千人的远征军,英国人打败了一个纸面上还不到一百万人的帝国,这个帝国正在自己的国土上作战。当时的英国人也没有任何压倒性的技术优势:他们仍然使用不精确的单发滑膛步枪,即使他们的火枪不是火柴锁而是火枪,而且还配有刺刀。他们的优势在于纪律,而不是士气。

到了19世纪,普通的清步兵根本不想打仗,也不知道怎么打仗。

只有在十九世纪五十年代反太平天国战争中,恢复士气旺盛、训练有素的军队,即所谓的“勇敢营”,这种情况才会开始改变。但是,由于这些军队忠于的是省级军阀,而不是清中央政府,这种变化本身就有很大的问题…

- END -

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