一般的拜占庭人会知道罗马人的历史吗?

2020.09.21 -

一般的拜占庭人会知道罗马人的历史吗?君士坦丁堡的普通外行都知道(或者至少听说过)凯撒大帝或布匿战争吗?拜占庭上层阶级知道吗?他们的知识有多深?

拜占庭的历史文学传统上分为两类:史学和历史学。虽然现代学者们仍被视为将传统的方案与现代的观点加以区别,但仍然过于精确。

历史著作只涵盖了历史的一部分,通常是有时间限制的(例如一些帝国统治时期),并且是用一种更古老和程序化的语言编写的。它们模仿了修昔底德,色诺芬和普鲁塔克等古代历史学家的风格甚至内容,总体上仍受阁楼传统的约束。当史官更有能力和洞察力时,他也可以讨论因果关系,皇帝和国家的心理和意识形态,以及其他更抽象的概念。

相反,编年史提供了一个所谓的世界,或普遍的,历史的概要,通常从世界或亚当的创世到作家自己的时代。他们的特点是严格遵守宗教正统,语言更为土语化,没有与古希腊文学典故交织在一起。编年史被比作其他时代的流行传奇:它们易于阅读,依赖于陈规定型的观念和人物刻画,寻求并娱乐广泛的观众赫伯特·饥饿甚至发现了一些性和犯罪因素;总的来说,他将为此类型与现代大众传媒评分,因为它依赖恐惧,敬畏,认为,好奇和其他流行情绪。

拜占庭主义者有理由相信,编年史主要是由拜占庭的普通人和/或下层阶级阅读的,而不是上层阶级。根据赫伯特·肥胖的说法,这是从对皇帝和上层阶级的描述中逐步出来的(他们要么是“好的”要么是“坏的”,关于他们的冒险经历和联络人的描述都是非常黄色的媒体),有人谴责增税的热情,用深色来代替太监的形象,并着重铸造一些帝王出身卑微。

历史的简化程度和编年史的不准确程度各不相同,但有时也会出现明显的错误。总的来说,编年史者喜欢的时间安排按圣经(基本上取自《创世纪》,《国王和先知的书》)和世俗历史,尤其是传统的四个帝国:亚述,波斯(阿契美尼德),亚历山大及其继任者和罗马帝国。

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