我们怎么知道斯瓦希里语是祖鲁语,祖纳语,绍纳语,基库尤语等其他班图语的一部分呢?

2020.09.18 -

许多历史学家和研究表明,斯瓦希里语受到阿拉伯人,波斯人,葡萄牙人和印度人的影响,但是我们怎么知道斯瓦希里语是祖鲁语,祖纳语,绍纳语,基库尤语等其他班图语的一部分呢?

语言学者(例如Delafosse(1948),Baumann,Westermann和Thurnwald,Greenberg和Guthrie)采用了一种称为词汇统计学或glottochronology的技术,该技术在欧洲被用来表明大多数欧洲语言起源于古老而又神圣的同一个印欧语系。印度使用梵语。该理论认为,由于语言对人类的生存至关重要,因此人们总是会随身携带其语言文字,这样一来,只要他们四处走动,就能保留自己的身份和文化。这意味着直接影响一个人的生存的单词,例如那些指数字之类的单词,这些单词指的是身体或身体的一部分,那些诸如渔业,钢铁加工,建筑等行业的单词,不容易迷路。

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斯瓦希里人跟随他的驴载重

例如,古斯里(Guthrie)在研究班图语时就惊奇地发现,在200种核心班图语样本中,原始班图语词根(旧词)的比例最高,可以在赞比亚使用的奇本巴语中找到。该语言占总数的54%。他发现,位于刚果布拉柴维尔和扎伊尔的Luba-Katanga(Chi-Luba)语言仍保留着50%的旧词根,而扎伊尔,刚果-布拉柴维尔和安哥拉的Ki-Kongo和东海岸的Ki-Swahili在索马里,肯尼亚,坦桑尼亚,莫桑比克,科摩罗群岛,原班托人的根源各占44%。这些词根仍然存在于这些语言中。坦桑尼亚中部地区的12.6%的坦桑尼亚人使用的Sukuma语言(Ki-Sukuma包括Ki-Nyamwezi)拥有41%的语言,而坦桑尼亚,莫桑比克和马拉维的Yao(Chi-Yao)拥有原始语言的35%词根。

其他研究人员还从其他角度研究了这些语言,例如它们称为类的常见分类系统,相同的“谐音”和声,常见的音律,相似的言语和名词推导过程以及与(S)VO语言类似的常见构成类型。因此,所有学者都清楚一件事:就语言百分比而言,斯瓦希里语更多地源于非洲语言家族的较早形式,即班图语,而不是苏库玛语和瑶语,并且等同于Ki-Kongo。因此,如果我们将现代扎伊尔-赞比亚作为班图人的故乡,那么瓦斯瓦希里人是最早在原型形态发生重大变化之前移民到沿海地区的人之一。这也可以解释该语言中较高的旧词根比例。这很可能会

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斯瓦希里语的女孩。约1925年

斯瓦希里语文学

斯瓦希里语文学与斯瓦希里语的讲者一样古老。因此,口头文学早于书面文学。长期以来,口头文学被认为不是欧洲古典文学意义上的构成文学。除丰富的口头文学作品外,斯瓦希里语还有令人印象深刻的四个世纪的书面文学传统。但是,这种书面文献的证据只能追溯到17世纪。根据Knappert(1979)的记载,现存最古老的手稿可追溯到1652年,被称为Hamziya。这是一项宗教工作。

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可爱的斯瓦希里语女孩

事实是,无法追溯比哈姆齐亚(Hanziya)年长的里昂戈史诗(Utenzi wa Liyongo)的原始书面手稿。看来,书面版本的原始来源是塔纳河盆地瓦斯瓦希里语到现在肯尼亚-索马里海岸外近海岛屿的口头文献。幸存下来的大部分书面版本是19世纪和20世纪的史诗手稿。瓦斯瓦希里语的几乎所有早期书面文学都是诗歌。诗歌以不同的诗句形式书写。今天,斯瓦希里语有超过十一种经文形式。直到19世纪最后几年,瓦斯瓦希里语一直不鼓励散文写作作为严肃文学的形式。实际上,直到20世纪,散文和戏剧才变得非常流行。

沿海的瓦斯瓦希里人认为散文和戏剧是虚假的或不常见的“表演文学”因此,不被视为“真实”文学。但是,今天,我们在斯瓦希里语和任何主题上都有各种各样的文学作品。但是诗歌仍然是人们最终判断作家作为真正艺术家的素质的标准。正是由于这个原因,朱利叶斯·尼雷尔(Julius Nyerere)用诗歌而不是散文来写作文学。也正是由于这个原因,致斯瓦希里语报纸编辑和杂志的信件都是用诗歌而不是散文写成的。斯瓦希里语歌曲通常以古典或传统诗歌形式创作,但自独立以来,免费诗歌创作已成为一种规范,尤其是在大陆。斯瓦希里语文学的暂定年表如下:A.口头文学(大约公元前100年)

  1. 民间故事
  2. 舞蹈中使用的免费诗歌歌曲
  3. 格言和谚语
  4. 史诗。

斯瓦希里语文学的故乡

斯瓦希里语文学的发源地位于斯瓦希里语国家的北部,该国位于现代肯尼亚,靠近索马里。斯瓦希里语的书面文学传统始于17世纪和18世纪的肯尼亚佩特岛。后来,该中心于1750年中旬移至蒙巴萨,直到19世纪初。从1840年左右开始,中心转移到了也位于肯尼亚的拉穆,并一直呆在那里直到欧洲奖学金到来。欧洲人的到来似乎启发了南方使用散文与北方竞争。甚至,塞舌尔·赛义德(Seyyid Said)苏丹国领导下的伊斯兰最高法院法官(Kadhi)的任命和他的继任者塞耶德·马吉义德(Seyyid Majyid)都来自北方,并一直沿袭这一传统,至少直到19世纪末期和早期20世纪。

今天,北方仍然是传统文学的领头羊。例如,一项创新始于1975年在肯尼亚沿海拉木(Lamu)上,据我们记载,该创新是利用诗歌作为政治运动,选举和讽刺的工具。这种诗歌称为KIMONDO,意为“流星雨”,以了解这节经文的细节。但是,我们也要注意这样一个事实:在北部的蒙巴萨和南部的桑给巴尔之间的奔巴岛上,古典文学传统已经扎根,尤其是在19世纪末。

但是,总的来说,肯尼亚和坦桑尼亚每年都创作许多作品,尤其是散文和生活各个方面的作品。情歌特别受欢迎。现代使用的首选方言是基于桑给巴尔镇方言Kiunguja的Standard Kiswahili(Kiswahili Sanifu)。讲者人数的增加增加了标准的斯瓦希里语用法,这些用法尤其不属于母语人士的曲目。

例如,比较下面的(22)中对Vi-类的使用,以集合不同类的对象,而母语使用者通常会使用Ma-1类(即,第6类),如(23)中所示。(22)是标准斯瓦希里语(Kiserikali'government'),而(23)是Kiunguja。(22)Kikombe,sahani,na malimau,vy-ote vi-mepotea(杯子,盘子和
柠檬都消失了)(23)Kikombe,sahani,na malimau,y-ote ya-mepotea(杯子,盘子和柠檬都消失了)。自1967年“斯瓦希里语”被“国有化”以来,需要对语言的使用和变化进行详细的研究。斯瓦希里语现在是东非和中非所有民族的语言,不仅是沿海的穆斯林,也不是北部和南部的穆斯林。斯瓦希里语的著名方言是:Kiunguja(桑给巴尔),Kimvita(Mombasa),Kiamu(Lamu),Kisiu(Siu),Kipate(Pate)和Kingazija(科摩罗群岛)。

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