中世纪有哪些东西比文艺复兴时期更好?

2020.08.26 -

所谓“文艺复兴”所固有的对所有“古典”事物的迷恋,导致罗马法的许多特征被重新引入,其中包括对妇女地位、独立性和合法权利的越来越多的限制。妇女的地位、权利和自由在文艺复兴时期急剧下降。中世纪妇女比所谓的“文艺复兴”时期的妇女享有更大的自由、地位和权利

非历史学家倾向于认为进步是线性的。由于妇女直到20世纪初才获得主要民主国家的选举权,因此假定在20世纪以前妇女没有权利。然而,正如著名的法国历史学家Régine Pernoud在其著作《大教堂时代的女性》(Ignatius,1989)中雄辩地指出,女性在中世纪享有的权力比随后的几个世纪要大得多。在介绍中,她指出:

毫无疑问,当时(10至13世纪)的妇女发挥了17世纪孤独的反叛者或19世纪严重的无政府主义者所无法达到的影响。这种影响(此后)明显减弱……将它们拖向月蚀,而日食是在二十世纪才出现的。

珀努德将这种倒退的发展归因于文艺复兴时期以及随之而来的对所有“古董”事物的迷恋。对罗马的关注最终导致了罗马法的许多元素的重新引入,这是一种极其厌恶女性的法律传统。

与古代、文艺复兴和现代早期相比,中世纪妇女的地位更高,这源于构成中世纪社会基础的两个原则:1)基督教和2)封建主义。

基督教给予妇女前所未有的地位,因为它消除了一夫多妻制和离婚,同时把妇女从性对象提升到精神存在。封建主义提高了妇女的地位,因为权力是通过世袭而来的陆地。简化在封建社会,血统比性别更重要。这意味着,尽管等级制度优先于长子,优先于其兄弟,先于女儿,但它赋予女儿优先于表亲和任何性别的私生子,更不用说与世袭主没有任何血缘关系的个人。

此外,婚姻契约被认为是“血缘关系”,这意味着妻子对财产拥有非常强大的权利,这反过来又使她们能够控制随同土地的封臣、佃户、仆人和农奴。在实践中,封建社会对血缘关系和土地的重视意味着,无论是暂时的还是永久的,在没有男性的情况下,女性行使与缺席男性相同的权力。换句话说,在封建制度这样的等级社会里,阶级凌驾于性别之上。因此,虽然妇女在一定程度上受制于本阶级的男子,但她们的地位和权力却高于任何下层的男子。

在封建社会的巅峰时期,女王被膏和加冕,因为他们被期望对整个王国行使权力,因此,神圣的祝福被认为是必不可少的。这既不是名义上的,也不是仪式上的权力。当一个国王死后留下一个未成年的孩子作为他的继承人,孩子的母亲担任摄政王是正常的。在法国,这一习俗至少可以追溯到1060年,亨利一世去世时,他的妻子安娜为他们的儿子菲利普一世成为摄政王。在英国,这方面的一个例子是,在爱德华三世父亲去世后,但在他获得多数席位之前,法国的伊莎贝拉担任摄政王。即使国王还没死,环境也会把权力交给他的妻子。在英国,安茹的玛格丽特在亨利六世精神疾病频发的时期统治着英国。1249年法国路易九世向圣地发起十字军东征时,他离开了母亲,成为他的摄政王,这也是她在他少数民族时期所履行的职责。事实上,当路易九世被撒拉逊人俘虏时,他通过谈判达成了一项赎金,但有一条警告,即既然他是囚犯,他的女王就要统治,只有她才能确认协议的条款。(下面是路易斯和他的王后)

中世纪有哪些东西比文艺复兴时期更好?-1

在欧洲大部分地区,妇女可以是男爵,因为她们既可以给予也可以接受封建的誓言。这一点的重要性怎么说都不为过:封建誓言是封建社会的基础,是维系社会的灰浆,是使封建制度发挥作用的社会契约。承认一个女人为附庸和领主——不是以她作为男人的妻子或女儿的身份,而是以她自己的权利——意味着承认她是一个完全独立的法律实体。因此,耶路撒冷王国的妇女既可以在高等法院提起诉讼,也可以作为被告接受审判。然而,根据罗马法,将妇女视为司法人员是绝对不可想象的,不幸的是,在16世纪至20世纪的法国,情况并非如此!

值得注意的是,对法国特定贵族的深入研究表明,在总共160个直接拥有的封地中,女性拥有58个(而不是高级领主的财产,由被任命者管理)。这表明女性的遗传率略高于三分之一。

妇女不仅拥有头衔,她们还控制着土地,指挥着随行的男女。我最喜欢的故事之一是1217年的“国王的阿甘的守护者”和林肯的警察——一个尼古拉,奥斯汀·赫农在他精心研究的小说《拯救英格兰的女人》中,将她奇妙地活了下来。在亨利三世少数派时期,她保卫林肯城堡,抵抗试图让法国国王登上英国王位的势力。她经受住了多次袭击,亲自指挥了驻军。但事实上,有无数的妇女举行和捍卫城堡的围攻和风暴。

上图是一位指挥军队的中世纪王后:玛蒂尔达皇后,12世纪。

最后但并非最不重要的是,如果不注意到公元5世纪修女和修道院的出现为妇女带来了全新的机会,那么对中世纪政治权力的任何描述都是不完整的。修道院是学习、音乐和照明的中心。医院还为妇女提供了社会工作和医疗保健方面的职业,更不用说有机会去圣地旅行了。理解这些机构的关键是要注意到它们是自治的,这样妇女就不受社区内任何男人的支配,而且——常常完全被忽视——在许多双重基础(修道院和修道院并排)中,女修道院院长既统治着男人,也统治着妇女。这意味着进入寺院的僧侣向修道院院长而不是方丈宣誓。最后,尽管这种权力是间接的,但许多女修道院院长在修道院墙外享有很大的影响力。作为公认的学识和智慧的女性,一些更伟大的女修道院院长,如普瓦提埃的阿格尼斯、丰特夫劳尔特的马蒂尔达或希尔德加德·冯·宾根,都与教皇、皇帝和国王保持联系。

从贵族阶层到中产阶级,中世纪妇女相对于所谓的“文艺复兴”时期的高地位仍然引人注目。这是因为没有什么比财富给女人更多的权力和地位。在妇女不能拥有财产的社会(如古雅典),她们不仅无力在紧急情况下将自己的命运掌握在自己手中,而且通常也被男性视为一文不值。在女性可以拥有、传承和控制财富的地方,她们享有独立、尊重,不仅被视为性对象,而且被视为男性地位和财富的贡献者(如古代斯巴达)。在中世纪的欧洲,不仅贵族妇女可以继承、拥有和继承财产,而且农妇也是如此。

值得注意的是,不仅是继承人享有财产及其利益。相反,每个已婚妇女都会得到一份“嫁妆”。嫁妆不能与嫁妆混淆。嫁妆不是遗产。这是一个少女在结婚时带走的财产。然而,关于嫁妆要记住的一点是,嫁妆不是新娘的财产。他们从她的监护人传给了她丈夫。

另一方面,嫁妆是妇女的财产。在中世纪早期,嫁妆是妻子结婚时不可分割的土地。妇女拥有并控制着她的嫁妆财产,在丈夫死前和死后,她仍完全控制着这一财产。在英国,看男人三分之一的财产是正常的,他是寡妇的嫁妆。在耶路撒冷王国,嫁妆的比例更高:死者财产的50%。

无论一个女人的财富来源是什么,在中世纪的法国、英国和奥特雷默,妇女处置自己的财产不需要得到丈夫的许可或同意。有成千上万的中世纪事迹证明了这一点。

中产阶级妇女可以继承整个企业,作为寡妇,她们经营这些企业,在各自的行会中代表她们。事实上,大多数妻子在丈夫还活着的时候就积极地为他做生意。手稿插图显示,例如,一个女银行家(收集贷款,而丈夫给他们贷款),甚至有插图,妇女戴着头盔给参加战斗的弓箭手带来提神!然而,更重要的是,妇女可以自己学习和从事贸易和商业活动。她们可以做寡妇,单身,未婚女性,或者已婚女性,经营与丈夫不同的生意。所获得的技能,甚至比财产更能促进经济独立和赋权,因为财产可能会在火灾、入侵、轻率和债务中丧失,但只要一个人保持健康,能够从事自己的职业,技能是可以流动和持久的。此外,一旦获得行业资格,妇女就可以作为行会成员和调查欺诈、渎职等指控的工业法庭参与各自专业的管理。简言之,从事特定行业的合格妇女不受歧视。

中世纪的妇女可以学习各种行业。有些行业是由女性主导的,例如,在英国酿酒业,在法国烘焙业,以及几乎所有的丝绸制造业。然而,女性也经常做店主,从水果和蔬菜(利润不高)到香料和书籍(非常高档!)此外,女性还可以是糖果商、蜡烛制造者、鞋匠和皮带扣制造者。女性也可以是音乐家、复印机、照明器和画家。更让现代读者惊讶的是,中世纪的记录(通常是税单)还列出了女铜匠、金匠、锁匠和军械师。对法兰克福1320年至1500年期间登记的贸易进行的一项调查显示,在总共154宗交易中,有35宗是为女性保留的,但其余的都是由男性和女性共同进行的,尽管其中81宗交易中男性占主导地位。

值得注意的是,在中世纪早期,妇女可以成为医生。当然,所有的助产士都是女性,医院的姐妹会为女性患者提供大部分的护理,但女性也可以是理发师(执行许多医疗程序,如放血)、药剂师、外科医生和医生。例如,13世纪中叶,一位女医生陪同国王路易九世进行十字军东征。女性以传统的方式学习这些行业,通过与一个已经从事这一行业的人接触,他们愿意接受这些行业。直到14世纪,大学才规定了医生的专属认证权,同时将女性排除在大学之外。实际上,佩努德认为,大学的增长和扩张是导致妇女社会地位恶化的主要因素之一。

伴随着对所有“罗马”事物的迷恋,随之而来的是政府日益集权和专制主义的兴起,这削弱了所有附庸(包括妇女)的权力,并用“专业”官僚取代了继承的权力——然而,后者完全是男性。换言之,“谁”一个人(如卡佩特、金雀花、伊贝林)变得不如“什么”重要(男人、公务员、大学毕业生)

同样,“启蒙运动”用“智力”的概念取代了基督教关于所有灵魂在上帝眼中平等的观念,而伪科学研究“证明”女性的大脑较小,因此“不能”进行与男性同等的智力活动。

- END -

28
0

约翰·卡尔文·柯立芝是最不受重视的美国总统吗?

约翰·卡尔文·柯立芝是一个真正意义上的财政保守主义者。他彻底废除了所得税,以至于只有收入最高的2%的工薪阶层缴 […]