亨利八世是个好人吗?

2020.07.05 -

亨利八世这个男人向两个女人示爱,然后把她们杀了。如果我不朝他吐口水的话。见鬼,我会给亨利八世倒些煤油,然后提供火柴。两次。

有人说亨利八世是“他那个时代的人”,犯了两个错误。第一,道德观不会因你所处的时代而改变。可以说,有时候客观上是邪恶的。第二,他们并没有对当代英国伦理进行评估。“他所处时代的人”的论据总是只占历史社会的一小部分——统治者、军阀和公众人物——然后对他们的现代对等物采取非常不加批判的观点(大多数现代“掌权者”看起来更接近亨利八世,而不是亨利没收的非暴力禁欲主义者……或者说,凯瑟琳·霍华德,因为他失去了理智)。

我更有理由认为“他所处时代的人”的论据取决于“拯救”当代人物的愿望,进而,他们使用暴力和/或审查批评。嘿,他们保持着“时代世界”的骄傲传统……没有它,我们将何去何从?

承认几千年前人们就已经懂得道德,这有点尴尬:这会导致一个令人不安的结论,“社会”不听他们的话,因此,在任何特定的时间,客观上都可能是不道德的。支持“他们这个时代的人”就是为了维护自己在现代“时代”中的地位,而现代“时代”尽管邪恶,却给了这个群体模糊的、可憎的安慰。

亨利八世是个好人吗?-1

无论如何,如果你让可怜的亨利八世孤零零地躺在他临终的床上——经过一辈子的专制统治,割下他的鼻子来辱骂他的脸——并问他是否认为自己是幻兽,我打赌他会给出比他的辩护者更真实的答案。

“善分为三类,一类是外在的,另一类是灵魂和肉体的;在这三类善中,我们通常说灵魂的善是最充分和最高级的。但是(不仅仅是这些,而是)我们的行为(加上)灵魂对其功能的行使,我们认为这是幸福[幸福女神]

“……我们的定义符合对幸福人的描述,即‘生活得好’或‘做得好’;因为它实际上把幸福与美好生活或做得好的形式联系在一起。

此外,所有在幸福中寻找的各种特征都被发现属于我们定义的善。有人认为幸福是善或德,有人认为是谨慎,有人认为是智慧的一种形式;也有人说幸福是所有这些东西,或其中之一,与快乐结合在一起,或是伴随着快乐作为不可或缺的附属物;另一种学派则把外在的繁荣作为一种伴随因素。其中一些观点自古以来就为许多人所持有,另一些观点则为少数杰出人士所持有,两个阶级都不太可能完全错误;他们的信仰可能至少部分地或实际上主要是正确的……”

“因为快乐是灵魂的一种状态,对每个人来说,他所爱的东西是愉快的。。。。现在对大多数人来说,他们的快乐是相互冲突的,因为这些(快乐)本质上不是令人愉快的,但是美德的热爱者发现天性愉悦的事物是愉快的;而美德的行为就是这样。。。幸福是世界上最美好、最高尚、最令人愉快的东西,而这些属性并不像德洛斯的碑文那样被割裂开来:最高尚的是最公正的东西,最好的是健康;但赢得我们所爱的东西才是最愉快的。”

-亚里士多德,伦理学

亨利八世和他的同龄人都属于当时、现在和亚里士多德时代所熟悉的优秀群体,在亚里士多德的时代,有许多人歌颂他们的功绩和高尚的风度。那些赞美的纪念碑,以及那些不想玷污他们记忆的受薪牧师们,在这些纪念物中幸存下来,而他自己的人民为他服务“不仅是出于恐惧,也是出于良心”。这些事情都不能使他成为好人,就像他们能使一个方圆的人或一个人幸福一样。

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