如果布尔什维克政权从根本上说是反宗教的,那么为什么犹太宗教没有遭受反宗教迫害呢?

2020.07.05 -

事实上,可以说犹太宗教比正统基督教遭受的苏联宗教迫害更严重。

与布尔什维克控制下的其他主流宗教一样,犹太宗教深受宗教歧视的创伤。然而,苏联对犹太宗教的迫害是独一无二的,因为它不仅像对待基督徒和伊斯兰教徒那样残害犹太宗教,而且还残害了整个犹太文化。正如诺拉·莱文在她的《1917年以来苏联的犹太人》一书中所述,第一卷,第70-71页:

对[布尔什维克政权]犹太人宗教生活的攻击特别严厉和普遍,因为犹太人的宗教信仰和仪式渗透到他日常生活的方方面面,并被赋予民族价值观和情感。家庭关系、工作、祈祷学习和宗教崇拜都是一个无缝网络的一部分,没有整体,任何元素都无法被干扰。

因此,国家无神论不仅摧毁了犹太宗教,而且动摇了犹太人的生活方式。正如Richard Pipes在他的书《布尔什维克政权下的俄罗斯》第362页所述:“一个东正教的俄罗斯人,不能参加教堂的礼拜,仍然有他的普希金、托尔斯泰和契诃夫。一个善于观察的犹太人与他的律法书、先知和犹太法典断绝了联系,在文化上没有人留下。”

因此,布尔什维克主义不仅摧毁了犹太宗教,而且还撕碎了犹太人生活方式的碎片。对于俄罗斯基督徒或鞑靼穆斯林来说,这是不能说的,因为一旦他们失去了宗教信仰,他们的文化和生活方式依然存在。

如果布尔什维克政权从根本上说是反宗教的,那么为什么犹太宗教没有遭受反宗教迫害呢?-1

照片:一张苏联宣传海报,描绘了一名强壮的年轻苏联工人即将在一次罢工中粉碎伊斯兰教、基督教、佛教和犹太教。

然而,苏联反犹太主义背后的真正悲剧是,它是由其他犹太人做的。1918年,苏联政权创建了共产党的“犹太人部分”(Evsektsii),其使命也是:“摧毁传统的犹太人生活、犹太复国主义运动和希伯来文化”。

1919年,犹太自治会的第一个法案是废除Kehillas(犹太自治的传统机构),到1920年,每个犹太文化组织都受到了Evsektsiia的攻击。Evsektsiia确保他们在没有非犹太人帮助的情况下进行这些攻击:“Evsektsiia小心翼翼地维护着对所有犹太宗教的迫害的垄断”(Gietelman:犹太国籍:P.298–299)。

很快,随着1921年犹太教堂被没收,这些攻击变成了物理攻击,希伯来语在20世纪末被禁止使用,因为希伯来语被认为是“宗教和犹太复国主义运动的语言”,使希伯来语成为苏维埃俄罗斯唯一的非法语言。宗教学校、犹太复国主义组织和希伯来语出版物以及其他犹太机构都被关闭。为了证明他们对犹太教的宗教迫害是正当的,布尔什维克当局制造了模拟审判,以折磨大众的罪名判处犹太教“死刑”:

1921年,在罗斯哈沙纳,犹太宗教在基辅被“审判”。“法官”看到了一堆奇怪的“证人”。一位拉比郑重地说,他教宗教是为了让大众不懂、不听话;肥胖的“资产阶级”戴着闪闪发光的犹太礼帽,证明了剥削者和犹太教之间的联盟。

“检察官”要求“判处犹太宗教死刑”。一名从观众席上站起来为犹太教辩护的希伯来教师当场被捕。“法官”从他们的房间回来,毫无疑问,宣布了死刑判决。

摘自《矛盾的世纪》第118页

如果布尔什维克政权从根本上说是反宗教的,那么为什么犹太宗教没有遭受反宗教迫害呢?-1

照片:反犹太复国主义海报来自反宗教杂志“Безбожик”(无神)。上面的文字写着“听着,以色列”。犹太拉比,如上图所示,经常被描绘成独眼独眼独眼巨人,原因很奇怪。

然而,共产主义政权发现分裂犹太宗教比东正教更难。很少有宗教犹太人支持共产主义,“在苏维埃俄国的一千个拉比中,只有六个对共产主义表示同情”[2]。犹太教神职人员互相指控的例子(发生在东正教教堂)是未知的。

然而,即使有了这种严重的宗教反对,到了1930年代,俄罗斯已经没有一个正常运作的犹太教堂,并且“严惩等待着那些私下从事宗教活动的犹太人”(Richard Pipes:1919-1921年布尔什维克政权统治下的俄罗斯,第365页)。随着犹太教“正式”从苏维埃俄国清除出去,1929年12月,在斯大林的直接命令下,埃夫塞克特西亚被废除。1937年,大多数埃夫塞克特西亚成员最终被斯大林清洗干净,主席迪曼什坦被行刑队处决。

所以,是的,犹太宗教确实受苦了,并说它不再受苦了,如果不是更多的话,俄罗斯的正统学说是一个谎言。

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