阿拉伯穆斯林对北非的征服有多暴力?

2020.07.04 -

阿拉伯穆斯林征服有三个阶段:

阿拉伯穆斯林对北非的征服有多暴力?-1

基督教埃及,公元646年(和平时期)

马格里布战役,公元695-698年(暴力)

公元703年穆萨·伊本·努萨尔协定(和平)

阶段1:基督教埃及的转变

阿拉伯穆斯林对北非的征服有多暴力?-1

阿拉伯人在公元646年征服了埃及,比北非其他地区早得多,大约在先知穆罕默德死后3年。这是一个相对和平的过渡时期。

哈里发奥马尔·伊本·哈塔布与统治埃及和叙利亚的拜占庭帝国进行了一场成功的战争。公元636年,在亚尔穆克战役中,赫拉克利乌斯皇帝在军事上被奥马尔将军哈立德·伊本·瓦利德击败。

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在这次军事胜利之后,阿拉伯穆斯林和平地统治了叙利亚和黎凡特,并在哈里发奥马尔·伊本·哈塔布(Omar ibn al-Khattab)的领导下,在基督徒中享有很好的声誉。他们继续进入埃及,因为这是赫拉克利乌斯帝国的一部分,他们通过彻底击败他而征服了这个帝国。

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埃及有一个非常强大的科普特基督徒人口,他们信任穆斯林。这有助于先知穆罕默德特别为基督教人民创造了非常有利的条件。所以埃及人很乐意成为伊斯兰文明的一部分

在阿拉伯穆斯林死前,先知穆罕默德(愿他平安)有一项为基督教人民颁布的法令,由他下令,由他的同伴阿里所写,至今仍然是一份保存完好的历史文献。

这部历史文献被称为穆罕默德的《阿什蒂纳姆》

基督徒之约:

“这是阿卜杜拉之子穆罕默德的一个信息,作为对那些接受基督教的人的盟约,无论远近,我们都与他们同在。

诚然,我,仆人,帮助者,和我的追随者都在保卫他们,因为基督徒是我的公民;而且是真主!我坚决反对任何使他们不高兴的事。

不能强迫他们。他们的法官和僧侣都不会被解雇。

任何人都不能破坏他们宗教的房屋,破坏它,或者把任何东西从里面运到穆斯林的家里。

如果有人拿了这些东西,他就会破坏上帝的盟约,违抗他的先知。事实上,他们是我的盟友,有我的安全宪章来对付他们所憎恨的一切。

没有人强迫他们旅行或强迫他们战斗。穆斯林要为他们而战。

如果一个女基督教徒嫁给了一个穆斯林,没有她的同意是不能发生的。不能阻止她去教堂祈祷。

他们的教会应该受到尊重。

他们既不能阻止他们修复他们,也不能阻止他们神圣的盟约。在世界末日(世界末日)之前,任何一个穆斯林国家都不能违背盟约。”

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穆罕默德阿什蒂纳姆的原始历史文件,保存在埃及西奈山圣凯瑟琳东正教历史博物馆部分,是埃及科普特基督徒的重要遗址。阿拉伯穆斯林要求这份文件,但由于它是先知穆罕默德给基督徒的,他们非常喜欢这份文件,并一直保存到今天。

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一个联合国教科文组织世界遗产,圣凯瑟琳东正教教堂在西奈山,埃及。这座教堂里有一座令人印象深刻的古代基督教手稿博物馆,旁边还有先知穆罕默德的《基督徒权利宪章》。

第二阶段:马格里布之战

在阿拉伯人与马格里布最初接触的时期,伊斯兰帝国处于乌玛亚德王朝的统治之下

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马格里布包括现代国家阿尔及利亚,突尼斯,摩洛哥,利比亚,毛里塔尼亚,马里北部和尼日尔。

北非的原始人被称为阿马齐格人(或称柏柏尔人)。这些部落有着相似的风俗习惯,但每一个部落都是北非土著。

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注意:首先,如果你不知道所有的阿马齐格(柏柏尔)部落和他们是什么,你应该了解这些。我在这里有一个单独的岗位教育这个问题:北非的土著民族

乌玛王朝派代表哈桑·伊本·努曼。他进来时态度很严格,受到了阿玛齐部落的非常消极的接待。

他的目标是速度。然而,他的政策非常严格,他不能容忍阿玛齐格(柏柏尔)的传统。这是一个巨大的错误,因为许多亚马齐格人已经非常接近一神论的信仰,虽然有些人崇拜偶像,但一个神的想法已经非常普遍。

先知穆罕默德也被视为一个非常积极的人物。在非洲,许多人都听说过他的追随者生活在阿比西尼亚(埃塞俄比亚)的故事,伊斯兰教明显反对种族主义,穆斯林在进入马格里布之前在非洲有着良好的声誉。

但是哈桑和他的军队用武力征服亚马齐格人的方式并不顺利,即使最初给予了所有积极的善意。

阿玛齐格族的政治部落首领,比如迪哈亚·卡希纳,选择了用武器反击,不允许哈桑·伊本·努曼的军队征服他们。

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阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚和利比亚的阿马齐格人已经击退并击败了包括希腊人、罗马人和迦太基在内的三大世界超级大国。他们从未屈服于严酷的统治,也不喜欢哈桑伊本努曼的提议和领导风格。

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迪亚(卡希娜)是一位亚马齐吉女王,她有多个儿子,每个儿子都领导着一个营的前线,与哈桑·阿尔·努曼的军队进行了激烈的战斗。这是她在阿尔及利亚肯切拉的雕像。

第三阶段:穆萨-伊本-努萨尔条约

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乌玛雅德人对阿玛齐格人无法被征服感到沮丧,于是撤走了他们的指挥官哈桑·伊本·努曼。

公元703年,哈里发阿卜杜勒·马利克·伊本·马尔万(Abdel Malik Ibn Marwan)挑选了一名新的代表,重新开始对亚马齐格人的攻击。

被选中的人是穆萨·伊本·努沙尔,一个谦逊、虔诚的人,他紧跟先知穆罕默德(愿他平安)的榜样。他的父亲是一个信奉伊斯兰教的阿拉伯人。穆萨被认为是一个非常虔诚的人,一个虔诚的人,一个冷静的人,他有着非常受人尊敬的军事经验,但与大多数乌玛雅德皇室不同,穆萨的生活方式非常简单,不张扬。看来穆萨很适合这份工作。

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穆萨·本·努萨尔决定对北非的阿玛齐格部落采取自己的做法,外交将是前进的方向。

他翻开了新的一页,阿玛齐格人承认他们已经战胜了乌玛雅德人,他来这里是为了和平地达成协议。

穆萨·本·努萨尔向摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚和毛里塔尼亚的阿玛齐格部落首领派出代表。

然后他召集了所有部落首领、国王和王后,达成了一项谅解条约。他把Prophet Muhammad(和平在他身上)宪章作为基督徒的基础。

这就是穆萨·本·努萨尔和阿玛齐吉族领导人之间的状况

阿玛齐吉人不会受到任何乌玛雅德军队或任何穆斯林公民的袭击。

他们的仪式、前伊斯兰宗教和文化仍将被允许实践。

他们在任何情况下都不会被征服或被迫皈依。

阿玛齐格部落将被允许为他们的商队保护乌玛雅德军队。

乌马亚德的阿拉伯商队可以在自由通行的相互理解下前往摩洛哥(摩洛哥是非洲其他地区的主要贸易中心)。

皈依伊斯兰教的亚马齐格人(柏柏尔人)将得到乌玛雅德的赞助,让他们前往麦加、麦地那或耶路撒冷(伊斯兰教第三圣洁的清真寺)

伊斯兰教将被允许公开地进行实践和宣讲。

阿玛齐格人可以继续统治自己,并受到乌玛雅德军队的保护。阿玛齐格人和乌玛雅德人将共同保护北非免受任何外国势力的攻击。

穆萨·本·努萨尔确实完全遵守了这项协议。他并没有试图统治亚马齐格人(Berbers),而是让他们独立自主,回到叙利亚过着简朴的生活。

17世纪历史学家伊本·阿比迪纳尔在他的历史经典著作中写道:

穆萨征服了半个有人居住的世界,获得了如此多的财富,却在贫困中死去

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他回到叙利亚,献身于自己的宗教、知识和灵性,过着简朴的生活直到去世。在北非,他因其良好的性格和处事方式而成为一个深受爱戴和尊敬的人物。

阿拉伯穆斯林对北非的征服有多暴力?-1

在摩洛哥,这座山(Jbel sidi Moussa)是为了纪念穆萨·本·努萨尔(Musa bin Nusair)而命名的,穆萨·本·努萨尔曾和平地将马格里布与伊斯兰帝国联系起来。

即使在乌玛雅德帝国垮台后,穆萨·本·努萨尔的这一协议也得到了尊重

阿巴斯:他们让三个亚马齐格帝国统治。阿尔及利亚的鲁塔明人、突尼斯的阿格拉比德人和摩洛哥的穆罕默德人。

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法蒂米德家族:他们尊重阿尔及利亚阿玛齐格·齐瑞德帝国的自治权。

阿拉伯穆斯林对北非的征服有多暴力?-1

早期奥斯曼人:他们尊重扎耶尼王朝(特莱姆肯王国)的阿玛齐格自治权

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