阿喀琉斯之踵为何如此脆弱?

2020.06.06 -

我们都知道“阿喀琉斯之踵”这个故事。”这个故事你可能学到在学校是这样的:当阿基里斯是一个婴儿的时候,他的母亲西蒂斯他浸在冥河里使他不朽的和不受冥河浸泡过的便是他的脚跟,这意味着他的脚跟是唯一的一部分脆弱的地方。多年以后,在特洛伊战争即将结束的时候,特洛伊王子帕里斯用阿波罗神指引的箭射中了他的脚后跟,杀死了他。

这个故事是我们英语短语“阿喀琉斯之踵”的来源,它通常用来指某物的致命弱点,而在其他情况下,它被认为是不可战胜的。让一些人感到惊讶的是,这个故事实际上并没有出现在《伊利亚特》或罗马时代之前的任何其他古典希腊文学作品中。事实上,在《伊利亚特》中,阿喀琉斯根本就不是无懈可击的!

阿喀琉斯之踵为何如此脆弱?-1

在《伊利亚特》中并不是刀枪不入的

《伊利亚特》中并没有提到阿喀琉斯除了脚后跟之外,在任何地方都是刀枪不入的。事实上,我们知道《伊利亚特》中的阿喀琉斯并不是无懈可击的,因为在第二十一卷中,双手灵巧的特洛伊战士Asteropaios打伤了阿喀琉斯的前臂,阿喀琉斯被明确地描述为流血不止。这是《伊利亚特》的希腊文本,第22卷,166到167行

"τῷ δ᾽ ἑτέρῳ μιν πῆχυν ἐπιγράβδην βάλε χειρὸς
δεξιτερῆς, σύτο δ᾽ αἷμα κελαινεφές:"

以下是我自己的翻译:

“但是,与另一个[矛],他[即]。艾特洛佩俄斯擦伤了他右臂的前臂,黑色的血喷了出来。”

换句话说,在《伊利亚特》中,阿喀琉斯会受伤流血;他之所以如此可怕,不是因为他的皮肤神奇地不受伤害,而是因为他是如此可怕的战士。

阿喀琉斯之踵为何如此脆弱?-1

上图:Johann Balthasar Probst(生于1673年- 1748年)雕刻的阿喀琉斯在斯坎曼德罗斯河边与特洛伊战士战斗,这是他与Asteropaios战斗的地方

《伊利亚特》中赫克托对阿喀琉斯之死的预言

与普遍的看法相反,《伊利亚特》并没有描述特洛伊战争的整个故事。这首诗实际上以Hektor的葬礼结束。诗结束时,阿喀琉斯还活着,没有人想到特洛伊木马。然而,在第22卷,海克托尔在临死前预言阿喀琉斯将被他的兄弟帕里斯杀死,帕里斯与神阿波罗合作。这是赫克托在第22卷,罗伯特·菲茨杰拉德译本的424到429行中说的

“我现在看清了你的真面目。没有机会

把你争取过来。铁石心肠

你的心。稍微想一想:这可能是

这是愤怒的神对你的惩罚

在帕里斯和阿波罗的那一天

你本为大,就在城门口毁灭你吧。

这就是《伊利亚特》中关于阿喀琉斯之死的全部内容。注意这个预测是多么的模糊。赫克托尔从来没有说过帕里斯和阿波罗将如何杀死阿喀琉斯;他只是说,他们要在特洛伊城的城门动手。

我们可以很容易地从赫克托尔的预言中推断出帕里斯可能会用箭杀死阿喀琉斯,因为,正如我从2020年5月开始在这篇文章中讨论的那样,贯穿《伊利亚特》中,帕里斯使用的主要武器是弓。此外,我们也知道亚波罗是射箭的神。然而,这里甚至没有丝毫迹象表明帕里斯会通过专门射中阿喀琉斯的脚后跟来杀死他。

阿喀琉斯之踵为何如此脆弱?-1

上图:《阿喀琉斯杀死赫克托尔》,画于1630年至1635年之间,作者是佛兰德斯巴洛克画家彼得·保罗·鲁本斯

关于忒提斯在冥河中浸泡阿喀琉斯的故事的起源

如果我们看看《伊利亚特》之后写的其他古代资料,我们实际上可以追溯忒提斯将阿喀琉斯浸泡在冥河中的故事的发展。《爱琪米斯》是一首史诗,通常被认为是古代阿斯克勒的诗人赫西奥多斯的作品,他生活在大约公元前8世纪晚期或公元前7世纪早期。它没有流传到今天,但是我们从现存的资料中对它有一点了解。

古代学术评论,在书中的四个史诗Argonautika,这是由希腊诗人Apollonios罗兹(c。295 - c。公元前215年),指出Aigimios告诉一个故事关于西蒂斯测试她的后代,看看他们被扔到一个不朽的大锅沸水。

自然,她用这种方法测试的所有孩子都死了,因为他们被活活煮死了。当她试图将阿喀琉斯浸入沸水的大锅中时,她的丈夫、阿喀琉斯的父亲珀琉斯英勇地阻止了她,从而挽救了阿喀琉斯的生命。以下是学者的说法,由伊夫林-怀特翻译:

《爱琪米斯》的作者在第二本书中说,忒提斯曾经把她在珀琉斯身边生的孩子扔进一个大锅里,因为她想知道他们会死在哪里…许多人死了以后,珀琉斯很生气,阻止她把阿克希列斯扔进锅里。"

这个版本的故事似乎是最古老的。然而,随着时间的推移,古代的说书人似乎改写了这个故事,使它不那么可怕。

阿喀琉斯之踵为何如此脆弱?-1

上图:这是一幅公元二世纪的罗马壁画,来自于帕福斯国家公园的忒修斯之家,描绘的是忒提斯和一只大锅。她的一个随从,标签上写着“Anatrophe”,意思是“养育”,抱着婴儿阿喀琉斯。另一个被称为“安布罗西亚”的服务员正拿着一壶水给大锅。

罗德斯版本的阿波罗尼奥斯

罗德岛的阿波罗尼奥斯(Apollonios)在他的《阿尔贡蒂卡》(Argonautika)一书中对此事的描述截然不同,他把整个情况描绘成一个巨大的误解。根据阿波罗尼俄斯的说法,忒提斯实际上是想让阿喀琉斯长生不老,所以,在晚上,她会把他放在火里烧掉他的肉体,白天,她会用安brosia涂抹他。

不幸的是,一天晚上,阿喀琉斯的父亲珀琉斯醒来,看到忒提斯在火中烧死他们的儿子。他愚蠢地误解了她的意思,尖叫起来,把阿喀琉斯扔在地上逃跑了。阿波罗尼奥斯写道,由理查德·亨特翻译:

"在夜深人静的时候,她(西提斯)会不断地在他的周围燃起熊熊烈火。白天,她在阿喀琉斯柔嫩的四肢涂上安眠膏,使他长生不老,使他的身体远离可恨的衰老。但是珀琉斯从床上跳起来,看见他亲爱的儿子在火焰中喘息;看到这情景,他发出一声可怕的尖叫——愚蠢的人!当忒提斯听到时,她一把抓住哭泣的孩子,把他扔在地板上,像一阵风一样,她如梦似地冲出屋子,愤怒地跳进海里。此后,她就没有再回来。”

在这个版本的故事中,我们看到了我们今天知道的故事的开端。在这里,西蒂斯试图使阿喀琉斯不朽,但由于珀琉斯的误解,她失败了。

阿喀琉斯之踵为何如此脆弱?-1

上图:由J. Alexander Janssensnaar于1700年绘制的荷兰插图,图中西蒂斯将幼小的阿喀琉斯插入火中

斯塔提乌斯的版本

关于忒提斯将阿喀琉斯浸泡在冥河中使他不朽的故事,最早在罗马诗人帕皮尼乌斯斯塔提乌斯(活在公元45 - 96年)用拉丁文写的一首关于阿喀琉斯的不完整的史诗《阿喀琉斯》中得到证实。在诗中,忒提斯多次提到在阿喀琉斯还是婴儿的时候,为了让他长生不老,她把他浸泡在冥河的水中。有一次,她哀叹自己没有让他完全长生不老。

斯塔提乌斯并没有说阿齐尔的脚后跟是他身上唯一脆弱的部位,也没有说帕里斯开枪打死了他的脚后跟。换句话说,斯塔提乌斯给了我们现在熟悉的故事的一部分,但他没有给我们整个故事。

此外,甚至在斯塔提乌斯之后,忒提斯将阿喀琉斯置于火中,并用安眠膏膏他的故事似乎仍然是更为常见的故事。例如,伪阿波罗多洛斯图书馆,一个希腊神话的组成写在大约公元二世纪左右,讲述了完全相同的故事在阿波罗ios罗兹的Argonautika。图书馆3.171的内容如下,由Stephen M. Trzaskoma翻译:

当忒提斯生下珀琉斯的孩子时,她想让他永生。在珀琉斯不知道的情况下,她在晚上把它藏在火里,毁掉了他父亲的肉体。白天,她会在他身上涂抹安宝露。当珀琉斯发现她并看到他的儿子在火中扭动时,他大叫了一声。由于无法实现自己的计划,西蒂斯离开了襁褓中的儿子,去了涅瑞德家。

然而,在西罗马帝国崩溃后,希腊文本在西欧变得不那么普遍,希腊语言的知识也是如此。因此,西欧受过教育的人们逐渐开始依靠拉丁文来获取神话信息。因此,斯塔提乌斯的版本最终成为西欧最著名的版本。

阿喀琉斯之踵为何如此脆弱?-1

上图:西蒂斯将她的儿子阿喀琉斯浸泡在冥河的水中,这幅画由安托万·波雷尔(生活于1743 - 1810)所画。

结论

我不知道巴黎枪击阿喀琉斯脚后跟的故事是什么时候出现的,但很容易看出这个想法的来源。阿基里斯的一个主要在《伊利亚特》绰号是ποδώκης(podṓkēs),这意味着“脚步快的,”,在《伊利亚特》的书十一,巴黎拍摄希腊战士戴类似阿基里斯在很多,要么就脚。

我估计,在某个时刻,可能有人会想起巴黎拍狄俄米德斯脚的场景,并想象巴黎对阿喀琉斯做同样的事情。最后,有人把这一切和斯塔提乌斯的故事联系起来,斯塔提乌斯把阿喀琉斯浸泡在冥河的水里。这样,我们今天所知道的传说就诞生了。

令人惊奇的是神话传统是如何不断演变的。实际上,《伊利亚特》中还有很多人们认为是不存在的东西。例如,尽管过去二十年里对特洛伊战争的每一个改编都包括了阿喀琉斯走向特洛伊城门并叫赫克托尔出城与他战斗的场景,但这一幕实际上也没有出现在《伊利亚特》中。

- END -

109
1

多明戈·帕斯描述了他去维贾亚纳加拉的旅程

在所有前往维贾亚纳加拉帝国的外国游客中,多明戈·帕斯的录音具有独特的价值,因为它们提供了他个人经历的第一手生动 […]